الصفحه ٨٩ : من بني إسرائيل قد تسخره رجل من اهل مصر. فاستغاث موسى ، فوكزه موسى فقضى
عليه. ولم يكونوا امروا بالقتال
الصفحه ٢٧٧ :
(وَأُخِذُوا مِنْ
مَكانٍ قَرِيبٍ) (٥١) النفخة الاخرة.
قال الحسن :
واي شيء اقرب من ان كانوا في
الصفحه ٢٨٧ :
قال : (وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ
إِلَّا بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا
الصفحه ١٠٨ :
(قوله : (وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى (١) مَعَكَ نُتَخَطَّفْ
مِنْ أَرْضِنا) (٥٧) لقلتنا في
الصفحه ١٥٦ :
به. فما كان من ذكر الصلاة بعد (ذلك) (١) ، [يعني](٢) فهي الصلوات الخمس.
وهذه الاية
نزلت بعدما
الصفحه ١٧١ :
(٤٧) اي فكذبوهم.
(فَانْتَقَمْنا مِنَ
الَّذِينَ أَجْرَمُوا) (٤٧) اشركوا.
(وَكانَ حَقًّا
الصفحه ٢٨٣ :
لِلنَّاسِ)(٣) (٢) ما يقسم الله للناس.
(مِنْ رَحْمَةٍ) (٢) من الخير والرزق (في) (٤) تفسير الكلبي.
وتفسير
الصفحه ٧٦ : ولد آدم يوم القيامة ، و (انا) (٤) اول من تنشق عنه الأرض فأجد موسى متعلقا بالعرش ، فلا
أدري أصعق فيمن
الصفحه ١٦٩ :
من بعدهم ان يرجعوا عن شركهم الى الايمان [ويتعظون بهم. و](١) قوله : (فِي الْبَرِّ
وَالْبَحْرِ
الصفحه ١٩٢ :
اسرع من الطرف.
[ا](١) إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر ان رسول الله (عليهالسلام) (٢) قال
الصفحه ٥٣ :
قال : (وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها) (٤٢) سليمان يقوله (١) ، يعني النبوة. تفسير مجاهد
الصفحه ٩٩ :
وكان موسى قد
غاب عنهم زمانا من الدهر. قال فرعون : اذهب فأدخله. (١)
فدخل عليه ،
فعرفه في تفسير
الصفحه ١٣٩ :
افضل من الاخر : ذكر الله باللسان حسن وافضل منه ذكر الله عند ما نهاك عنه.
والصبر صبران احدهما افضل
الصفحه ٢٧٦ :
قوله [عزوجل](١) : (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ) (٤٧) (عليه) (٢) اي على القرآن.
(مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ
الصفحه ٣١١ :
(وَإِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ) (٢٢) يوم القيامة.
(أَأَتَّخِذُ مِنْ
دُونِهِ آلِهَةً) (٢٣) على