قوله [عزوجل](١) : (وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ) (٧٠) ان لم يؤمنوا كقوله : (فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ)(٢)
(وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) (٧٠) لا يضيق عليك امرك مما يمكرون بك وبدينك ، فان الله سينصرك عليهم ويذلهم لك.
قوله [عزوجل](٣) : (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ) (٧١) الذي تعدنا به من عذاب الله (إن كنت من الصّادقين). (٤)
قال الله للنبي [صلىاللهعليهوسلم](٥) : (قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ) (٧٢) (اي اقترب لكم في تفسير مجاهد). (٦)
و [في](٧) تفسير قتادة : اقترب منكم اي دنا منكم.
(بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ) (٧٢)
تفسير الحسن : بعض الذي تستعجلون من عذاب الله ، يعني قيام الساعة (التي) (٨) يهلك (بها) (٩) (آخر كفّار) (١٠) هذه الامة الدائنين بدين ابي جهل واصحابه.
قوله [عزوجل](١١) : (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ) (٧٣) فبفضل (١٢) الله خلق الكافر ، وبفضله يتقلب في الدنيا ، (و) (١٣) يأكل ، ويشرب.
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) فاطر ، ٨.
(٣) إضافة من ح.
(٤) لفظ بقية الاية هو : (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ).*
(٥) إضافة من ح.
(٦) في ح : المعلى عن ابي يحيى عن مجاهد قال : اقترب لكم. وفي ١٥٩ : بإضافة عن ابيه في بداية الكلام. وفي تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٧٥ : عجل لكم.
(٧) إضافة من ح و ١٥٩.
(٨) في ح و ١٥٩ : الذي.
(٩) في ح : به.
(١٠) في ١٥٩ : كفار آخر.
(١١) إضافة من ح.
(١٢) بداية [٣٥] من ١٥٩.
(١٣) ساقطة في ح.