قال : (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ) (٢٧) الانس والشياطين.

(قالُوا) (٢٨) قالت الانس للشياطين.

(إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ) (٢٨)

وقال مجاهد : الكفار تقوله للشياطين. (١)

(إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ) من قبل الدين فصددتمونا عنه ، وزينتم لنا الضّلالة في تفسير الكلبي.

سعيد عن قتادة قال : (عَنِ الْيَمِينِ) من قبل الخير فتثبطوننا عنه. (٢)

وتفسيرهما واحد.

(قالُوا) (٢٩) قالت الشياطين للمشركين من الانس.

(بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩) وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ) (٣٠) كقوله : (فَإِنَّكُمْ) يا بني ابليس (وَما تَعْبُدُونَ (١٦١) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ) (١٦٢) ليس لكم سلطان إلاعلى (مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ)(٣).

(بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ) (٣٠) يعني ضالين. تفسير السدي ، تقوله الشياطين للمشركين من الإنس.

وقال السدي : (وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ) من ملك / فنقهركم به على [١٩٢] الشرك (بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ).

(فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا) (٣١) هذا قول الشياطين ، والقول هاهنا هو قوله :

(وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي) صدق القول مني (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(٤).

قال : (فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ) (٣١) اي العذاب.

(فَأَغْوَيْناكُمْ) (٣١) تقوله الشياطين للمشركين ، اي فأضللناكم.

(إِنَّا كُنَّا غاوِينَ) (٣٢) ضالين.

قال : (فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ) (٣٣) يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه

__________________

(١) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٤١ : يعني عن الحق. الكفار يقولونه للشياطين.

(٢) في الطبري ، ٢٣ / ٤٩ بإضافة : فتنهوننا عنه.

(٣) الصّافّات ، ١٦١. ١٦٣. في ح : صالي.

(٤) السجدة ، ١٣.