الحبر لكعب : ان كنت صادقا فاخبرني ما كسوة رب (١) العالمين؟ فقال كعب : والله (لئن) (٢) اخبرتك واخذ عليه ، لتؤمنن (٣). قال : نعم. قال : رداؤه (الكبر ، قال : صدقت ، وقميصه الرحمة سبقت) (٤) ، و (ازاره) (٥) العزة اتزر بها (او قال) (٦) : (استتر) (٧) بها. قال : صدقت فآمن.
وحدثني الصلت بن دينار عن عقبة بن (صهبان) (٨) قال : سألت عائشة عن هذه الاية فقالت : نعم يا بني ، كلهم من اهل الجنة ، السابق من (مضى) (٩) على عهد رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](١٠) ، (فشهد) (١١) له رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](١٢) بالحياة والرزق ، والمقتصد من اتبع اثره من اصحابه حتى لحق به و (الظالم) (١٣) لنفسه مثلي ومثلك (ومن اتبعنا) (١٤) ، فالحقت نفسها بنا من اجل الحدث الذى (اصابت). (١٥)
ابو امية عن ميمون بن سياه عن شهر بن حوشب ان عمر بن الخطاب قال :
[٩٨ أ] سابقنا سابق ، ومقتصدنا ناج ، (وظالمنا) (١٦) مغفور له. /
وحدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال : السابقون اصحاب محمد [صلىاللهعليهوسلم](١٧) ، والمقتصد رجل سأل عن اثار اصحاب محمد [صلىاللهعليهوسلم](١٨) فاتبعهم ، والظالم لنفسه منافق قطع به دونهم. قال يحيى نراه (يعني) (١٩) ان المنافق أقرّ به كما أقرّ به المؤمن فلم يدخل في الاية.
وحدثني قرة بن خالد عن الضحاك بن مزاحم انه قرأ هذا الحرف (فمنهم
__________________
(١) بداية [١٦٨] من ح.
(٢) في ٢٤٩ : لان.
(٣) في ٢٤٩ : لتوممن.
(٤) في ح : الكبرياء وقميصه الرحمة سبقت غضبه.
(٥) في ٢٤٩ : ابزاره.
(٦) في ح و ٢٤٩ : و.
(٧) في ٢٤٩ : استوزر.
(٨) في ٢٤٩ : ظبهان. وهو خطا. انظر ترجمة عقبة بن صهبان في تهذيب التهذيب ، ٧ / ٢٤٢.
(٩) في ٢٤٩ : مظا.
(١٠) إضافة من ح. في ٢٤٩ : عليهالسلام.
(١١) في ٢٤٩ : فشهد.
(١٢) إضافة من ح.
(١٣) في ٢٤٩ : الضالم.
(١٤) ساقطة في ح.
(١٥) اصلحت في طرة ح الى .. صابها (تمزيق ذهب ببداية الكلمة).
(١٦) في ٢٤٩ : ضالمنا.
(١٧) إضافة من ح.
(١٨) نفس الملاحظة.
(١٩) ساقطة في ح.