الخليل : لا ادري يعني نفسه وقد كان كبيرا أو يعني غيره ، ان رجلا بلغه انه من اتى بيت المقدس ليصلي [فيه](١) لم يشخصه ولم يعمله الا الصلاة فيه ، (فصلى فيه ركعتين) (٢) خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. قال : فأتى بيت المقدس فصلى فيه ما قضى الله (له) (٣) ان يصلي ثم انصرف الى سارية فقال : اللهم ارحم غربتي ، وآنس وحشتي ، وصل وحدتي ، وسق الي جليسا صالحا تنفعني به. فبينما انا كذلك اذ دخل رجل شيخ موسوم فيه الخير من بعض ابواب المسجد حتى انتهى الى السارية التي انا عندها ، فصلى ما قضى (٤) الله له ان يصلي ثم انصرف فقال : يا عبد الله من انت وما جاء بك؟ قلت : رجل غريب من اهل العراق بلغني انه من اتى هذا المسجد لم يعمله ولم يشخصه الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. قال : فان الامر على ما بلغك. قلت : من انت يا عبد الله؟ قال : (انا) (٥) ابو الدرداء. فرفعت يدي احمد الله فقال : يا عبد الله (أذعرة) (٦) انا؟ قلت لست (بذعرة) (٧) ولكني رجل غريب قلت : اللهم ارحم غربتي ، وانس وحشتي ، وصل وحدتي ، وسق الي جليسا صالحا تنفعني به ، فقد سمعت (بالاسم) (٨) ولم اكن اعرف الوجه. قال فانا أحق بالحمد منك إذ أشركني الله في دعائك وجعلني ذلك الجليس ، لا جرم لأحدثنك بحديث سمعته من رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](٩) لم (احدثه) (١٠) (احدا) (١١) قبلك ولا احدث به (احدا) (١٢) بعدك.
سمعت رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](١٣) يقول في هذه الاية : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (٣٢) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها)(١٤) حتى اتم الاية ، قال : فيجيء هذا السابق بالخيرات فيدخل الجنة بلا حساب ، ويجيء هذا المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا ثم يتجاوز الله عنه ، ويجيء هذا (الظالم) (١٥)
__________________
(١) إضافة من ح و ٢٤٩.
(٢) ساقطة في ٢٤٩.
(٣) ساقطة في ح و ٢٤٩.
(٤) بداية [٨] من ٢٤٩ ورقمها : ٧١٥.
(٥) ساقطة في ح.
(٦) في ح : أذعورة. في لسان العرب ، مادة : ذعر ، رجل ذاعر ، وذعرة وذعرة ذو عيوب.
(٧) في ح : بذعورة.
(٨) في ٢٤٩ : بالامس.
(٩) إضافة من ح. في ٢٤٩ : عليهالسلام.
(١٠) في ح و ٢٤٩ : احدث به.
(١١) في ٢٤٩ : احد.
(١٢) نفس الملاحظة.
(١٣) إضافة من ح. في ٢٤٩ : عليهالسلام.
(١٤) بداية [١٦٧] من ح.
(١٥) في ٢٤٩ : الضالم.