ينسخه تركه. وقد نزل في القرآن شيء مما في التوراة والانجيل ولم ينسخ في القرآن مثل قوله : (وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها (١) أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ)(٢) الى اخر الاية ، فنحن [٩٤ ب] نعمل بها لانها لم تنسخ ، فجحد مشركو العرب القرآن والتوراة / والانجيل في (قوله) (٣) : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ).
وقال الحسن : قد كان كتاب موسى حجة على مشركي العرب ، قال : (قالُوا (٤) لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ (تَظاهَرا)(٥) موسى ومحمد [عليهماالسلام]. (٦) وقال سعيد بن جبير : موسى وهارون (وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ). قال الله : (قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)(٧).
قال : (وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ) (٣١) المشركون.
(مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ) (٣١) يوم القيامة.
(يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا) (٣١) وهم السفلة.
(لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) (٣١) وهم الرؤساء والقادة في الشرك.
وقال السدي : (يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا) يعني الاتباع من الكفار ، ((لِلَّذِينَ (٨) اسْتَكْبَرُوا)) يعني الكبراء [و](٩) القادة في الكفر.
(لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (٣١))
(قالَ (١٠) الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) (٣٢) يعني الكبراء [و](١١) القادة في الكفر.
(لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا) (٣٢) يعني الاتباع.
(أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ) (٣٢) على الاستفهام.
(عَنِ الْهُدى) (٣٢) يعني عن الايمان. [وهو تفسير السدي]. (١٢)
(بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ) (٣٢) مشركين.
__________________
(١) بداية [١٥٠] من ح.
(٢) المائدة ، ٤٥.
(٣) في ٢٤٩ : قلوله.
(٤) في ع و ٢٤٩ : وقالوا.
(٥) في ٢٤٩ : تضاهرا.
(٦) إضافة من ح.
(٧) القصص ، ٤٨ ـ ٤٩.
(٨) في ٢٤٩ : الذين.
(٩) إضافة من ح.
(١٠) بداية [١٠] من ٢٤٩ ورقمها : ٧٠٤.
(١١) إضافة من ح.
(١٢) إضافة من ح و ٢٤٩.