قال : (أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ) (١١) وهي الدروع.

(وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) (١١)

[تفسير مجاهد] : لا تصغر المسمار و (تعظم) (١) الحلقة (فيسلس) (٢) ولا (يعظم) (٣) وتصغر الحلقة (فتنقسم) (٤) الحلقة. (٥)

[قال يحيى](٦) : وبلغنا ان لقمان حضر داود عند اول درع عملها ، فجعل يتفكر فيما (يريد بها) (٧) ولا يدري ما يريد بها (٨) ، فلم يسأله. حتى اذا فرغ منها [٩٣ أ] داود قام فلبسها فقال لقمان : الصّمت حكم وقليل / فاعله.

قال : (وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١١) وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ) (١٢) اي وسخرنا لسليمان الريح.

(غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ) (١٢)

[ابو امية عن الحسن قال : كانت تحمل سليمان [الريح](٩) من اصطخر الى كابل ومن الشام الى اصطخر]. (١٠)

وحدثني قرة بن خالد عن الحسن قال : كان يغدو من بيت المقدس فيقيل (اصطخر) (١١) فيروح منها (فتكون) (١٢) روحته الى كابل.

وفي تفسير عمرو عن الحسن قال : كان سليمان اذا اراد ان يركب جاءت الريح فوضع سرير مملكته عليها ، ووضعت الكراسي والمجالس على الريح ، وجلس على سريره ، وجلس وجوه اصحابه على منازلهم في الدين عنده من الجن والانس. والجن يومئذ ظاهرة للإنس ، رجال امثال الانس ألا إنهم أدم ، يحجون جميعا (ويصلون جميعا ، ويعتمرون جميعا) (١٣) ، والطير ترفرف على رأسه ورءوسهم والشياطين (حرسه) (١٤) لا يتركون احدا يتقدم بين يديه وهو قوله :

__________________

(١) في ٢٤٩ : تعضم.

(٢) في ٢٤٩ : فتسلسل.

(٣) في ح : تعظم المسمار.

(٤) في ح : فتفصم ، وفي ٢٤٩ : فتنفصم.

(٥) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٢٣ ، قدر المسمار والحق ، لا تدق المسامير فتسلسل ، ولا تجلها فتفصم.

(٦) إضافة من ح.

(٧) في ٢٤٩ : يريدها.

(٨) بداية [١٤٢] من ح.

(٩) إضافة من ح.

(١٠) إضافة من ح و ٢٤٩.

(١١) في ح : باصطخر.

(١٢) في ع وح : فيتكون.

(١٣) في ح : ويعتمرون جميعا ويصلون جميعا.

(١٤) في طرة ح : خدمه.