النار فهو قبل أن يقول الله لهم : (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ)(١) وقد فسرنا متى يقول ذلك لهم في غير هذا الموضع.

قوله [عزوجل](٢) : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً) (٦٩)

(حدثني) (٣) حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس [بن مالك](٤) (قال : كان موسى أراد أن يغتسل ، فدخل الماء يوما ووضع ثوبه على صخرة. وكانت بنو إسرائيل تقول : ان موسى آدر (٥). فلما اراد ان يخرج يتناول ثوبه تدهدهت (٦) الصخرة ، فتبعها وهو يقول : ثوبي ، ثوبي. فمر بملإ من بني إسرائيل) (٧) ، فرأوه (فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً).

قوله [عزوجل](٨) : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ) (٧٠) يعني وحدوا الله. وهو تفسير السدي.

قال : (وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) (٧٠) عدلا ، وهو لا إله الا الله.

(يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ) (٧١) لا يقبل العمل الا ممن قال : لا إله الا الله مخلصا من قلبه.

خالد عن الحسن قال : ان الله لا يقبل عمل عبد حتى يرضى قوله.

قوله [عزوجل](٩) : ((يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ (١٠) وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً) (٧١) وهي النجاة العظيمة من النار الى الجنة.

قوله [عزوجل](١١) : (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها) (٧٢)

__________________

(١) المؤمنون ، ١٠٨.

(٢) إضافة من ح.

(٣) في ح : ا.

(٤) إضافة من ح و ٢٤٩.

(٥) الآدر : أدر يأدر إدارا فهو آدر والأدرة نفخة في الخصية. لسان العرب ، مادة : أدر.

(٦) تدهدهت : دهدهت الحجر فتدهده دحرجته فتدحرج. لسان العرب ، مادة : دهده.

(٧) في ح و ٢٤٩ ان اليهود كانوا يقولون ان موسى آدر ، قال : وكان اذا دخل الماء ليغتسل وضع ثوبه على صخرة قال : فدخل (يوما الماء فوضع) (في ٢٤٩ : الماء يوما ووضع) ثوبه على صخرة فتدهدهت فخرج يتبعها.

(٨) إضافة من ح.

(٩) إضافة من ح.

(١٠) ساقطة في ح و ٢٤٩.

(١١) إضافة من ح.