حدثني (يزيد) (١) بن عياض المدني عن الزهري عن نبهان مولى ام سلمة قال : كنت أساير أم سلمة بين مكة والمدينة اذ قالت لي : يا نبهان ، كم بقي [لي](٢) عليك من كتابتك؟ قلت : الفان. قالت : قط؟ قلت : قط ، قالت : اهما عندك؟ (قال) (٣) : قلت : نعم. قالت : ادفعهما الى محمد بن عبد الله فاني قد اعنته بهما في نكاحه. ثم ارخت الحجاب دوني ، فبكيت فقلت : والله لا ادفعهما اليه ابدا. فقالت : يا بني انك والله لن تراني [ابدا](٤). ان رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](٥) عهد الينا ايما مكاتب احداكن كان عنده ما يؤدي فاضربن دونه الحجاب.
[بحر السقاء عن الزهري قال (٦) سافرت ام سلمة مع مكاتب لها فقالت : يا فلان عندك ما تؤدي لي؟ قال : نعم وزيادة ، فاحتجبت منه وقالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «اذا كان مع المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه».
قال : (وَاتَّقِينَ اللهَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً) (٥٥) شاهدا لكل شيء وشاهدا على كل شيء.
(٧) قوله [عزوجل](٨) : (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ) (٥٦) يعني ان
__________________
(١) في ع : زيد ، وهو خطأ. انظر ترجمة يزيد في تهذيب التهذيب ، ١١ / ٣٥٢ ـ ٣٥٤.
(٢) إضافة من ح.
(٣) ساقطة في ح.
(٤) إضافة من ح.
(٥) نفس الملاحظة.
(٦) في طرة ع : ان امرأة سافرت مع مكاتب.
(٧) بداية المقارنة مع ٢٤٩ ورقة [١] ورقمها : ٦٩٢ وقد جاء في اولها : بسم الله الرحمن الرحيم. الجزء الحادي والثلاثين من التفسير. بقية سورة الاحزاب. حدثنا يحيى عن ابيه عن جده في قوله.
أما الورقة ٦٩١ فهي ورقة عنوان وقد جاء فيها : الجزء الحادي وثلاثين من التفسير فيه بقية سورة الاحزاب من قوله : (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ) إلى آخرها ، وسورة سبأ كلها وسورة فاطر كلها ، وسورة يس الى قوله : (إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ).
عن محمد بن يحيى عن ابيه يحيى بن سلام البصري لعبد الله بن يحيى نفعه الله به.
حبس لله. بسم الله الرحمن الرحيم. صلّى الله على سيدنا محمد وآله وسلّم تسليما.
وجد هذا الدفتر بيد فاطمة ابنة ابي عبد الله محمد البجوري الخطيب فذكرت انها لا حقّ لها فيه ولا ملك وانما هو حبس على جامع عقبة بالقيروان. شهد عليها بذلك من سمعه منها وهي ... بتاريخ اواخر ذي قعدة عام اثنين وسبعمائة. امضاءات غير واضحة.
(٨) إضافة من ح.