فاعل ما أمرك به (فقال) (١) : أشر علي فيهم (فقال) (٢) : لو وليت امرهم لقتلت مقاتلتهم ولسبيت ذراريهم ونساءهم ، ولقسمت اموالهم. فقال : والذي نفسي بيده لقد أشرت علي فيهم بالذي امرني الله به.
وحدثني حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير (عن) (٣) عطية (القرظي) (٤)
(قال : كنت فيمن عرض) (٥) على النبي [صلىاللهعليهوسلم](٦) يوم (قريظة) (٧) فمن [كان احتلم او](٨) نبتت عانته قتل ، (ومن لم تنبت عانته ترك) (٩). قال : فنظروا إليّ فلم تكن نبتت عانتي ، فتركت.
قال يحيى : واما النّضير فحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان (رسول الله) (١٠) صلىاللهعليهوسلم لما حصر وقطع نخلهم فرأوا انه قد ذهب بعيشهم صالحوه على ان يجليهم الى الشام.
حدثني عثمان عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم حرق نخل بني النضير وهي البويرة وترك العجوة ، وهي التي قال فيها الشاعر.
|
وهان على سراة بني لؤيّ |
|
حريق بالبويرة مستطير |
[الوافر](١١)
(قال يحيى :) (١٢) (وحدثني) (١٣) نصر بن طريف عن (ايوب) (١٤) عن عكرمة قال : مادون العجوة من النخل فهي لينة.
قوله [عزوجل](١٥) : (وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها) (٢٧) اي واورثكم ايضا (أَرْضاً لَمْ تَطَؤُها) وهي خيبر.
(أخبرنا) (١٦) سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال : كنت رديف ابي طلحة
__________________
(١) في ح : قال. (٢) نفس الملاحظة.
(٣) في ح : قال حدثني. (٤) في ح : القرضي.
(٥) في ح : انهم عرضوا.
(٦) إضافة من ح.
(٧) في ح : قريضة.
(٨) إضافة من ح.
(٩) ساقطة في ح.
(١٠) في ح : النبي.
(١١) انظر هذا البيت في سيرة ابن هشام ، مطبعة حجازي بالقاهرة ، ٣ / ٣١٠.
(١٢) ساقطة في ح.
(١٣) في ح : ا.
(١٤) في ح : داود بن ابي هند.
(١٥) إضافة من ح.
(١٦) في ح : ا ا.
![تفسير يحيى بن سلّام [ ج ٢ ] تفسير يحيى بن سلّام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4300_tafsir-yahya-ibn-salam-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
