بالاسكندرية فقال رجل من القوم : زعم (جسطان) (١) هذه المدينة انه يكسف بالقمر الليلة ، او ان القمر ينكسف الليلة. فقال رجل : كذبوا ، هذا هم علموا ما في الأرض فما علمهم بما في السماء؟ (قال) (٢) عمرو بن العاصي : انما الغيب خمسة : (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)(٣) وما سوى ذلك يعلمه قوم ويجهله آخرون.
[و](٤) [حدثني](٥) ابو الاشهب عن الحسن قال : اضل رجل من المسلمين راحلته (فذهب في طلبها ، فلقي رجلا من المشركين فأنشده اياها) (٦) فقال : الست مع هذا [الرجل](٧) الذي يزعم انه نبي ، افلا تأتيه فيخبرك بمكان راحلتك؟ فمضى الرجل قليلا (فرد الله عليه راحلته) (٨) ، فأتى النبي [صلىاللهعليهوسلم](٩) فاخبره (فقال) (١٠) : فما قلت له؟ قال : وما عسى ان اقول لرجل من المشركين مكذب؟ قال : (افلا) (١١) قلت له : ان الغيب لا يعلمه الا الله ، وان الشمس لم تطلع قطّ إلّا بزيادة او نقصان.
قوله [عزوجل](١٢) : (وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ) (٧) يعني المشركين لا يقرون بها ، هم منها في غفلة كقوله : (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)(١٣) أبصر حين لم ينفعه البصر.
قوله [عزوجل](١٤) : (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِ) (٨) الا (للبعث) (١٥) والحساب. اي لو تفكروا في خلق السموات والأرض لعلموا ان الذي خلقهما يبعث الخلق يوم القيامة.
قال : (وَأَجَلٍ مُسَمًّى) (٨) يعني القيامة. خلق الله (تبارك وتعالى) (١٦)
__________________
(١) في ح و ٢٥٥ : جسطال. يبدو أنّه : الحاسب. انظر ابن محكّم ، ٣ / ٣١٥ ، هامش : ٢.
(٢) في ح و ٢٥٥ : فقال. (٣) لقمان ، ٣٤.
(٤) إضافة من ٢٥٥. (٥) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٦) في ح و ٢٥٥ : فأتى على رجل من المشركين فانشدها اياه.
(٧) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٨) في ح و ٢٥٥ : فردها (بداية [٨١] من ح) الله عليه.
(٩) إضافة من ح و ٢٥٥.
(١٠) في ٢٥٥ : قال.
(١١) في ح و ٢٥٥ : هلا.
(١٢) إضافة من ح.
(١٣) ق ، ٢٢.
(١٤) إضافة من ح.
(١٥) في ٢٥٥ : البعث.
(١٦) ساقطة في ح و ٢٥٥.