(فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) (٥٦) [فيها](١). أمرهم (في هذه الاية) (٢) بالهجرة ، وان يجاهدوا في سبيل الله ، يهاجروا الى المدينة ثم يجاهدوا اذا امروا [بالجهاد]. (٣)
وقوله : (فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) أي في تلك الأرض التي امركم ان تهاجروا اليها (يعني المدينة. نزلت هذه الاية بمكة قبل الهجرة). (٤)
قوله [عزوجل](٥) : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) (٥٧) كقوله : (ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ)(٦) وكقوله : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ)(٧) وكقوله : (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ)(٨).
قال : (ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ) (٥٧) يوم القيامة.
قوله [عزوجل](٩) : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ)(١٠) (٥٨) لنسكننّهم (مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها) (٥٨) لا يموتون ولا يخرجون منها.
«نعم أجر العالمين» (٥٨) [نعم ثواب العالمين](١١) في الدنيا ، يعني الجنة.
أبو امية عن يحيى بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن (عرابة) (١٢) الجهني قال : قال رسول الله [صلىاللهعليهوسلم] : (١٣) اشهد بالله. [قال](١٤) : وكان اذا حلف يقول : «والذي نفسي بيده لا يموت رجل كان يشهد ان لا إله الا الله صادقا من قلبه وان محمدا رسول الله ثم يسدّد إلّا سلك به الى الجنة مع ان ربي قد وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب ، واني لارجو ان تدخلوها حتى تبوؤا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنّة».
قال : (الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) (٥٩)
__________________
(١) نفس الملاحظة.
(٢) ساقطة في ح.
(٣) إضافة من ح.
(٤) ساقطة في ح.
(٥) إضافة من ح.
(٦) المؤمنون ، ١٥.
(٧) الرحمن ، ٢٦.
(٨) الزّمر ، ٣٠.
(٩) إضافة من ح.
(١٠) بداية المقارنة مع ٢٥٥.
(١١) إضافة من ح و ٢٥٥.
(١٢) في ح : عرابة وفي ٢٥٥ : عرّابة. انظر تهذيب التهذيب ، ٣ / ٢٨٢.
(١٣) إضافة من ح و ٢٥٥.
(١٤) نفس الملاحظة.
![تفسير يحيى بن سلّام [ ج ٢ ] تفسير يحيى بن سلّام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4300_tafsir-yahya-ibn-salam-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
