الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار».
قوله [عزوجل](١) : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ) (٨٥) يعني (انزل) (٢) عليك.
(الْقُرْآنَ) (٨٥)
وقال (مجاهد) (٣) : أعطاكه. (٤)
(لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ) (٨٥) يعني الى مكة. تفسير السدي. وقال : ليس في القرآن آية الا وهي مكية او مدنية الا هذه الاية فانها ليست بمكية ولا مدنية ، وذلك انها نزلت على النبي [صلىاللهعليهوسلم](٥) بالجحفة في هجرته الى المدينة قبل (٦) بلوغه.
يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال : لرادك الى مولدك ، الى مكة. (٧)
قال يحيى : بلغني ان النبي [صلىاللهعليهوسلم](٨) وهو موجه من مكة الى المدينة حين هاجر نزل عليه جبريل وهو بالجحفة فقال : اتشتاق يا محمد الى بلادك التي ولدت بها؟ فقال : نعم. فقال : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ) الى مولدك الذي خرجت منه ظاهرا على اهله.
وفي حديث عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس (لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ) الى الجنة.
قوله [عزوجل](٩) : (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ) (٨٥) قال الله للنبي [صلىاللهعليهوسلم](١٠) (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى) (٨٥) اي ان محمدا جاء بالهدى فآمن به المؤمنون ، فعلموا ان محمدا هو الذي جاء بالهدى ، وانه على الهدى.
(وَمَنْ هُوَ) (٨٥) اي واعلم من هو.
__________________
(١) نفس الملاحظة.
(٢) في ح : نزّل.
(٣) في ح : ابن مجاهد عن ابيه.
(٤) الطبري ، ٢٠ / ١٢٣.
(٥) إضافة من ح.
(٦) بداية [٦٣] من ح.
(٧) الطبري ، ٢٠ / ١٢٥.
(٨) إضافة من ح.
(٩) نفس الملاحظة.
(١٠) إضافة من ح.