الصفحه ١٩٦ : . وقد استشهد به الزبيدي في (لسان العرب) باب : غرم ، ونسبه إلى الطرماح.
واستشهد به ياقوت الحموي في (معجم
الصفحه ١٩٨ : شمر الغسّاني ، ويبدو أنه كان يفضل الأخير على
الأول تفضيلا كبيرا. (انظر : معجم الشعراء في لسان العرب
الصفحه ٢١٠ : (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). وقد
استشهد به الزبيدي في (لسان العرب) باب : (نسل
الصفحه ٢٢٧ : (لسان العرب) باب : طمث
منسوب إلى الفرزدق بهذا النص :
وقعن إليّ ، لم يطمثن قبلي
الصفحه ٢٣٢ : ) : ١ / ١٣٢. وورد في (لسان العرب)
باب : سطل : بهذا النص :
سخنت صهارته فضل عثانه
في
الصفحه ٢٨٨ : )
ـ لسان العرب ۲۰/۱ : ابن منظور جمال الدين بن مكرم الأنصاري ـ القاهرة
ـ المؤسسة العامة المصرية
(٥٣
الصفحه ١٨ : تفوق ابن عباس نشأته في بيت النبوّة لعظيم الأثر فيما بلغه
__________________
ولسان الميزان للذهبي
الصفحه ٥٤ : وَفُومِها وَعَدَسِها) (١).
قال : الفوم : الحنطة.
قال : فهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : أما سمعت
أبا محجن
الصفحه ٩٣ : حِدادٍ) (١).
قال : الطعن
باللسان.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت الأعشى (٢) وهو
الصفحه ١٠٠ : ) (١).
قال : أجله
الذي قدّر له.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت لبيد بن ربيعة (٢) وهو يقول
الصفحه ١١٥ : ءٍ مُقِيتاً) (١).
قال : قادرا
مقتدرا.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت الزبير بن عبد
الصفحه ١٢٣ : تَتْبِيبٍ) (١).
قال : غير
تخسير.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت بشر بن أبي خازم
الصفحه ١٢ :
وحثه على تعلم العربية في أول رسالته ، فهو مقتضى منصبه وعظم جلالته ، ولا
حاجة إلى الإطالة في الحث
الصفحه ٢٨٧ : العربي ـ بيروت ـ (۱۹۹۷).
(۱۹)
ـ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
: احمد الهاشمي ـ دار المعارف
الصفحه ١١ : ، مفضّل
لغة العرب على سائر اللغات ، المنزل كتابه ، والمرسل رسوله وحبيبه محمدا صلى الله
عليه وعلى آله