الصفحه ٩٤ : الشاعر وهو يقول :
أعطى قليلا
ثمّ أكدى بمنّه
ومن ينشر
المعروف في النّاس يحمد
الصفحه ١٠٠ : (٣)
__________________
(١) سورة الأحزاب ، الآية : ٢٣.
(٢) لبيد بن ربيعة : سبق التعريف عنه في رقم ٦.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٠١ : (٣)
__________________
(١) سورة الحج ، الآية : ٥.
(٢) الأعشى : سبق التعريف عنه في رقم ٣٢.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد
الصفحه ١٠٥ :
(٧٥) غ ب ر [الغابرين]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (إِلَّا عَجُوزاً فِي
الصفحه ١١٩ : : اليسار والسّعة.
(٣) الرّفد : العطاء والصّلة ، الجمع : أرفاد.
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان
الصفحه ١٢٢ : معاوية وقد سبقت ترجمته في رقم ٣٣.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (أساس البلاغة) ١ / ٥. و (الديوان
الصفحه ١٢٧ : (٢)
__________________
(١) سورة الهمزة ، الآية : ٨. وورد في القرآن الكريم في سورة البلد الآية :
٢٠ : (عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ
الصفحه ١٣٩ : (٣)
__________________
(١) سورة الكهف ، الآية : ٩٦.
(٢) كعب بن مالك : سبق التعريف عنه في رقم ٨٠.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٥٨ : (٣)
__________________
(١) سورة المائدة ، الآية : ٣.
(٢) امرؤ القيس : سبق التعريف عنه في رقم ٢٨.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٦٦ :
عروب تهادى
في جوار خرائد (٤)
__________________
(١) سورة الواقعة ، الآية : ٣٧
الصفحه ١٧٢ :
(١٤٢) ن ح س [نحس]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (فِي يَوْمِ نَحْسٍ
مُسْتَمِرٍّ
الصفحه ١٧٦ : في بيته ، وسافر معه إلى الشام في صباه ، ولما أظهر
الدعوة إلى الإسلام هم أقرباؤه بنو قريش بقتله فحماه
الصفحه ١٨٤ :
نديم معمّر ، من نصارى طيء ، عاش زمنا في الجاهلية ، وكان يزور الملوك ولا سيما
ملوك العجم لعلمه بسيرهم
الصفحه ١٩٢ : (٣)
__________________
(١) سورة الحاقة ، الآية : ٧.
(٢) أمية بن أبي الصلت : سبق التعريف عنه في رقم ٢١.
(٣) كذا في (الأصل
الصفحه ٢٠٢ : ) (١).
قال : الجدل
المخاصم في الباطل وفي كل وجه.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت مهلهلا