الصفحه ٢٣٧ : : سبق التعريف عنه في رقم ١.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). الجهل
الصفحه ٢٤٣ :
(٢١١) ع ص ر [إعصار]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ
الصفحه ٢٤٦ : :
وأترك أرض
جهرة أنّ عندي
رجاء في
المراغم والتّعادي
الصفحه ٢٤٨ : البقرة ، الآية : ٢٨٦.
(٢) أبو طالب : هو عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم ، وقد سبق التعريف عنه
في رقم ١٤٦
الصفحه ٢٥٧ :
(٢٢٤) م ر ض [مرض]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ
الصفحه ٢٦٠ : : بن عبد المطلب ، سبق التعريف عنه في رقم ٣.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في
الصفحه ٢٦٢ : (٣)
__________________
(١) سورة البقرة ، الآية : ٦٩.
(٢) عبد الله بن الزبعري : سبق التعريف عنه في رقم ١١.
(٣) كذا في (الأصل
الصفحه ٢٦٣ : ) (١).
قال : في عدّة
نسائهم ومحل دينهم وشروط الناس.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : أما سمعت
الشاعر يقول
الصفحه ٢٨٠ :
__________________
(١) سورة الأعراف ، الآية : ٧١.
(٢) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان) نجد : هضبة
الصفحه ٢٨٣ : أَكادُ أُخْفِيها) (١).
قال : من كل
أحد ، وفيها كلمة عربية يا ابن الأزرق لعلك لا تحتملها.
قال : بلى يا
الصفحه ٢٩١ :
٢٢
لیس فی الحق یا امرامة ریب
الکذوب
الخفیف
عبدالله بن الزبعر
٢٢٦
الصفحه ٢٩٣ :
ثيابهم على عوراتهم
خمود
الرمل
لبید بن ربیعة
١٠٧
٧٨
إن
الحقائق في
الصفحه ٣٠٠ :
٢٢٦
یلمس
الأحلس في منزله
المقل
الرمل
لبید بن ربیعة
٢٣٧
٢٢٧
الصفحه ٣٠٦ :
(فِي مَخْمَصَةٍ)
٣
المائدة
٥
٢٤٢
٦٧
(اثْنَيْ عَشَرَ
نَقِيباً
الصفحه ٣٠٩ :
قَضى نَحْبَهُ)
٢٣
الاحزاب
٣٣
٧٠
١٦٦
(فَيَطْمَعَ الَّذِي
فِي