الصفحه ١١ : بإحسان إلى يوم الدين.
اجتهد أولو
البصائر والأنفس الزاكيات ، والهمم المهذبة العاليات في الاعتناء باللغة
الصفحه ١٤ : في نفسه فقال : لم يدخل هذا معنا وإن لنا أبناء مثله؟ فقال عمر : إنه ممن
علمتم. فدعاهم ذات يوم فأدخله
الصفحه ١٦ : الشمس في رابعة النهار ـ بهجة ووضوحا وألقا ـ وما كان يحاور ويحاجج زهوا
بعلمه ولا إظهارا لقوة منطقة وصلابة
الصفحه ٧٧ : (٣)
__________________
(١) سورة الانشقاق ، الآية : ١٤.
(٢) الشاعر هو لبيد بن ربيعة وقد سبق التعريف عنه في رقم ٦.
(٣) كذا في
الصفحه ٩٠ : البقرة ، الآية : ١١٦.
(٢) عدي بن زيد : سبق التعريف عنه في رقم ٢٠.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد
الصفحه ٩٦ : الشاعر (٣) وهو يقول :
زنيم تداعته
الرّجال زيادة
كما زيد في
عرض الأديم الأكارع
الصفحه ٩٨ : : سبق التعريف عنه في رقم ١٩.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٥. وليس في (الديوان). وقد
الصفحه ١٠٤ : ذبيان (٢) وهو يقول :
في ذمة من
أبي قابوس منقذة
للخائفين ومن
ليست له عضد
الصفحه ١٠٨ : (٤)
__________________
(١) سورة المائدة ، الآية : ٢٦.
(٢) موسى : هو النبي موسى بن عمران وقد سبق التعريف عنه في رقم ١٨
الصفحه ١٠٩ : كَسَبَتْ) (١).
قال : يعني أن
تحبس نفس بما كسبت في النار.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
الصفحه ١٢٤ : وشجعانهم ، قال الميداني : كان سيد يثرب ، وكان له حصن فيها سماه (المستظل)
وحصن في ظاهرها سماه (الضحيان
الصفحه ١٣٣ : (٣)
__________________
(١) سورة الشعراء ، الآية : ١٤٨.
(٢) امرؤ القيس : سبق التعريف عنه في رقم ٢٨.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٣٨ : (٣)
__________________
(١) سورة الأنبياء ، الآية : ٩٦.
(٢) طرفة بن العبد : سبق التعريف عنه في رقم ٩.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٤١ : (٤)
__________________
(١) سورة يونس ، الآية : ١٠٥.
(٢) حمزة بن عبد المطلب : سبق التعريف عنه في رقم ٣٨.
(٣) كذا في (الأصل
الصفحه ١٤٤ : (٣)
__________________
(١) سورة البقرة ، الآية : ٥٥.
(٢) لبيد بن ربيعة : سبق التعريف عنه في رقم ٦.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط