قائمة الکتاب
البحث
البحث في خلاصة القوانين
٥٣/١ الصفحه ١٥٧ :
على الحرمة.
والجواب عن آية
النهى انها مختصة بالنبى (ص) والخطاب شفاهى فلعله كان قرينة تدل على
الصفحه ١٣٥ : ذكر ظهر
وجه الاستدلال بآية النبأ.
واما آية النفر
فهى ـ ايضا ـ دالة عليه لان تحصيل المعرفة به تفقه
الصفحه ٨٩ : والاستفهاميتان.
واما
الموصولتان فلا عموم فيهما إلّا ان يتضمن (ا) معنى الشرطية.
ومنها اى فى
الشرط والاستفهام
الصفحه ٩٨ :
يا ايها الذين ويا ايها الناس لا يعم من تأخر عن زمن الخطاب وهو مذهب اكثر
اهل الخلاف وذهب آخرون الى
الصفحه ١٢٠ :
«المبحث الاول في»
«معنى المطلق والمقيد»
المطلق ما دل
على شائع فى جنسه اى على حصة محتمله الصدق
الصفحه ١٤٩ :
مفهوم الشرط. وهو خلاف الظاهر.
واعترض بأن سبب
نزول الآية ان رسول الله ـ (ص) ـ بعث وليد بن عتبة
الصفحه ١٩٨ : الثانى ابو مسلم بن بحر الاصفهانى.
لنا على الجواز
: عدم الدليل على استحالته.
وعلى وقوعه آية
العدة وآية
الصفحه ٣٣ : يستدل ببعض
الآيات والاخبار مثل قوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ يَعْصِ اللهَ
وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ
الصفحه ٤٩ : الوقت ـ بحيث لو فعل فى اى جزء منه
امتثل ـ ولم يتعين عليه الاتيان فى آن معين وهذا نظير ما سيجىء من اجتماع
الصفحه ١٢٥ : لزوم القبح لعدم الافهام
فاسد لان ذلك انما يتم اذا كان وقت الحاجة. والفائدة فيه قبلها. ووقوعه فى الآيات
الصفحه ١٣٩ : ـ : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ
الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) الآية ، فان
الصفحه ١٤٢ : نفسه فى الخارج.
__________________
(١) وبعبارة اخرى كلام يحتمل الصدق والكذب لذاته اى بقطع النظر عن
الصفحه ١٤٨ : خبر اصلا ، او جاءكم خبر عدل ، فالمفهوم داخل فى المفهوم.
وفيه. اولا ـ
ان ظاهر الآية ان جاءكم الفاسق
الصفحه ١٥٠ :
واما دلالة
الآية على وجوب الحذر فلان التهديد المستفاد من كلمة لو لا ، يدل على وجوب النفر
وتعليل
الصفحه ١٥٥ : ادى اليه ظنك وان
تحتاط فكما تحتاط فى الفتوى والعمل بالظن من جهة ما دلك عليه من الآيات والاخبار
الدالة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
