الصفحه ١٧٤ : وهارون وأيضا أبو هؤلاء الثلاثة عمران المذكور فى الإنجيل وعزاه إلى الأب
الأصلى لتلك العائلة النبوية
الصفحه ١٩٠ : الدمشقى وأورده فى كتابه Haeresibus.
٥ ـ ومن خلال
هذا يصبح هذا الاتهام واحدا من الاتهامات الموجهة دائما
الصفحه ٢٨ :
وكذلك فى سورة
المائدة ، الآية (٩٠) : (إِنَّما يُرِيدُ
الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ
الصفحه ٣٠ : يُؤْمَرُونَ).
المزمور (١٠٤)
الآية (٣٤) : «فيلذ له نشيدى وأنا أفرح بالرب».
نفس الأنانية (فى
الصفحه ٦٩ : نحتاجه واغفر خطايانا فى حقك كما غفرنا نحن خطايا
الذين أخطئوا فى حقنا» ، يا له من غرور وصلف فى حق الله
الصفحه ٩٦ :
يشار بها إلى رسل الله «لذلك أيضا قالت حكمة الله إنى أرسل إليهم أنبياء
ورسلا».
٣ ـ فى الرسالة
الصفحه ١١٧ :
٣ ـ قسم فيه ناسخ
فقط «بدون منسوخ» ويشتمل على ست سور : الفتح ، الحشر ، المنافقون ، التغابن
الصفحه ١١٩ :
٣ ـ فى الفترة
المكية الثالثة لم يعد يظهر اسم «الرحمن» فى السور وتكرر قصص الأنبياء السابقين
إلى حد
الصفحه ١٢٤ : هو زعمه تحديد ترتيب نزول السور فى كل مرحلة فيما يعترف بنفسه أنه لم ينجح
بصورة تامة فى هذه المحاولة
الصفحه ١٢٥ : العلق
من آية (١) إلى (٥) تصبح نص رقم (١) فى ترتيب بلاشير ، ومن (٦ : ١٩) جعل منها نص
رقم (٣٢) أى نص مستقل
الصفحه ١٥٧ :
بوردروك ند أن «هناك كثير من الأشياء يقترب فيها المحمديون منا نحن المسيحيين
الكاثوليك».
أولا
الصفحه ١٦٤ : سؤال وإيضاح حول مذهب محمد فى ضوء الآراء التى قيلت عنه : «أولا عرض الرأى باسم
قائليه ثم كشف خطأه وبالطبع
الصفحه ١٧٢ :
يؤكد لوقا نفسه ولا يعارضه أحد فى هذا الموضوع «أن اليصابات تنحدر من سلالة
هارون ويمكن أن تكون
الصفحه ١١ :
أحد الكلمات
المثيرة للجدل فى ترجمة المصطلحات القرآنية كلمة «أمى» خاصة حين يوصف بها النبى
الصفحه ٢٥ : ».
إننى أدعو من
القارئ أن يتمعن فى النصين ويوضح لى وجه الشبه بينهما ... فى الواقع لا يوجد أى
شبه بينهما