الصفحه ١٣٦ :
القبطية :
١ ـ الآخرة (لله
الآخرة) ـ الأولى.
٢ ـ وراءهم ـ
أمامهم.
٣ ـ يم ـ بحر.
الصفحه ١٨٢ : جانب اليهود
ولا النصارى ولا المسلمين من باب أولى لأنهم فهموه بهذا المعنى «أى يا منحدرة من
نسل هارون
الصفحه ١٢٨ : فيجب أن نشير إلى أن هذا ليس فقط ما ذهب إليه. ح.
ويل ثم نولدكه هم أول من زعمه ، ولكنه مقترح أيضا من أحد
الصفحه ٧٧ : كانت اليهودية أول من اخترع الصوم ، ولكنه دوما نفس الابتسار
ونفس الفكرة المتسلطة هى التى جعلته يرى ذلك
الصفحه ٢٨ : الزيتون والنخيل والأعناب.
(ه)
سورة النحل
الآية (١٤) : (وَهُوَ
الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ
الصفحه ١٦٢ :
رولاند من جزءين :
(أ) الجزء
الأول هو طبعة من النص العربى لكتاب العقيدة مع ترجمة لاتينية وملاحظات
الصفحه ٤٥ : » صفحة (٢٦).
كان المستشرق
نولدكه أول من ادعى أن كلمة «سورة» مشتقة من الكلمة العبرية «شورة» (Shura
الصفحه ٤٣ : صلىاللهعليهوسلم لم يكن أول من استعمل هذه الكلمة فى العرب.
ثالثا ـ «بهيمة» :
قال الله تعالى
: (يا أَيُّهَا
الصفحه ١٩٠ :
الهجرى والسابع الميلادى أو الثلث الأول من القرن الثانى الهجرى (الثامن
الميلادى) ، حيث جمعه يوحنا
الصفحه ٧ : أول من توصل إليها
، دون تكليف أنفسهم عناء التقصى لدى تلك المصادر عن نفس المعضلات التى يثيرونها ،
إذ
الصفحه ١٤٦ :
المجموع ١١٩
كلمة غير عربية
ويتباهى
السيوطى بأنه أول من جمع هذا العدد من الكلمات غير العربية
الصفحه ٤٢ : م) ، كتب تفسيرا للقرآن فى النصف الأول من القرن
الثانى الهجرى يبدو أن له مخطوطة فى المتحف البريطانى برقم
الصفحه ١٨٣ : مكتوبا فى
التوراة بعد خروج موسى وبنى إسرائيل من البحر وغرق فرعون وقومه فيقول القرظى «عندئذ
قامت مريم ابنة
الصفحه ١٣ : ».
الأصل
الأول : أمى مصدرها
من أمه.
الأصل
الثانى : أمى مصدرها
من الأم.
وكلا الأصلين
للكلمة يمكن أن يقبل
الصفحه ١٢٣ : لرسالته.
(ج) من أول
ظهور رسالته حتى السنة السادسة من البعثة (٦١٦) ميلادية.
(د) من السنة
السادسة حتى