الصفحه ٩٠ :
ويقال أيضا أنه لم يجمع أو يحرر من قبل ، الصابئين إلا لينهضوا أمام سلطة
المسلمين باعتبارهم ضمن أهل
الصفحه ٩١ : ، فهل من الممكن والحال هذه أن يمدح سيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم الصابئين أو من على شاكلتهم ما داموا لا
الصفحه ١٠٨ :
١٧ من الأصحاح الثالث حيث يقول : «وكل ما عملتم بقول أو فعل فاعملوا الكل
باسم الرب يسوع شاكرين لله
الصفحه ١١٨ :
صلىاللهعليهوسلم من اليهودية والنصرانية والوثنية العربية ، وتتلخص
نتيجة هذه الأبحاث فى الآتى :
(أ) يجب بداية
أن
الصفحه ١٢٢ :
استطاعتنا التمييز فى تلك الفترة بين ثلاث فترات قصيرة ، فلموضوع التمييز
ظروف كثيرة.
إنه من الشطط
الصفحه ١٢٦ : يعلم كل
الكتاب المسلمين وكذلك المستشرقون أنهما أول وثانى سورتين من سور الوحى وحجته فى
ذلك «إن طريقة
الصفحه ١٢٨ : والمدينة والجزيرة العربية بصفة عامة.
ولو عارض أحد
فى قصة أن زيد بن ثابت قد جمع القرآن من قطع الورق
الصفحه ١٣٧ :
٤ ـ بطائنها ـ
خارجها.
(ط) من لغة
المغرب :
١ ـ مهل ـ دردى
الزيت.
٢ ـ يشار ـ
ينضج حتى أخره
الصفحه ١٦٥ : ؟
١٤ ـ هل يقول
المحمديون أن الشياطين لا يسمعون؟
١٥ ـ هل
المحمديون من أتباع عالم اللاهوت أوربچين؟
١٦
الصفحه ١٧٥ : نجران من أنهم وجدوا خلطا بين مريم أم عيسى والنبيه مريم أخت
هارون التى تكلم عنها سفر الخروج ، إصحاح ١٥
الصفحه ١٨٨ : (١).
هذا الرأى الحكيم
فى مجمله والحافل بالمعلومات هو أكثر الآراء موضوعية ونجاحا من الناحية العلمية
أكثر مما
الصفحه ١٩٣ :
من أحد المشاكل
التى أثارها منتقدو القرآن هى تلك المتعلقة بهامان والذى ذكر اسمه فى القرآن ست
مرات
الصفحه ١٩٨ : تماما أن الجو يمطر بغزارة فى الشتاء
خلال شهر إلى أربعة شهور (من ديسمبر إلى مارس) وأن زراعة القمح والشعير
الصفحه ١١ :
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ
مُبِينٍ)(٣).
٢ ـ قال الله
تعالى
الصفحه ٢٥ : ».
إننى أدعو من
القارئ أن يتمعن فى النصين ويوضح لى وجه الشبه بينهما ... فى الواقع لا يوجد أى
شبه بينهما