الصفحه ١٢٤ : ، الحجرات ، التوبة.
والفروق بين
هذا الترتيب وترتيب نولدكه هى :
(أ) سبع سور من
الفترة المكية الأولى عند
الصفحه ١٣٩ : التى زعموا أنها من اليونانية
أو من غيرها ليست كذلك) وقد كان المترجمون الذين يعرفون اليونانية والسريانية
الصفحه ١٤٩ :
تبقى ثلاث
كلمات من التى أوضح الزركشى فى قائمتيه أنها رومية والسيوطى عن شهيد الله وهم طفقا
ـ رقيم
الصفحه ١٥٤ : ألف مرة من
التى قالها الكتاب المعاصرون ولو أحسن هؤلاء صنعا لرجعوا إلى أحكام رولاند قبل أن
يدلوا بكثير
الصفحه ١٦٠ :
السهلة الأخرى ، فلا يجوز أن يؤذى إنسان بل يجب أن يحمى من السرقة والقتل
والزنا وأى جريمة أخرى أيا
الصفحه ١٨٥ : من المراجع من
مصادر المسلمين : فهو مثلا يذكر (ص ٩٧) من النص اللاتينى (ص ٥٥٧) من الترجمة
العربية
الصفحه ١٨٧ : القديم وتسلسل
أحداثه فقد ارتكب هذا الخطأ الفادح وحتى الآن لا أرى كيف يمكن أن نخرج ذلك من إطار
كلمات
الصفحه ٣١ : القرآن» لندن سنة (١٩٠٢ م) ... لقد زعم وجود أوجه شبه وتماثل ، بينما فى
الحقيقة لا يوجد شىء من ذلك.
وهذا
الصفحه ٣٣ :
تفسير رائع ذلك الذى يفترض أن محمدا كان عالما ممتازا بالعبرية وإلا من أين
له بلوم الإسرائيليين
الصفحه ٣٨ : وجود التعاقب فى الحالتين للأيام الكونية من ناحية ونعم ونقم الله عزوجل من ناحية أخرى.
وهذا تفسير
واضح
الصفحه ٦٨ :
ولهذا فمن
المؤكد فى المصادر الإسلامية أن الفاتحة من أقدم السور القرآنية إن لم تكن أقدمها
على
الصفحه ١١٣ :
وبين هاتين
القائمتين بعض الاختلاف :
(أ) فى العهد المكى :
ـ من (٩٦) إلى (٨٧)
نفس الشي
الصفحه ١٣٨ : اليونانيةDikastes ومعناها : قاض كما أوضح قولرز فى (ZDM ٦) (٦٣٣) ، أو من اليونانيةXestes (المأخوذة من
الصفحه ١٤٠ :
المتعلقة باخوس إله الخمر).
٧ ـ أما عن
المجموعة (ح) المشتقة من القبطية فما يتعلق بالكلمات ١ ، ٢ ، ٤ يدعو
الصفحه ١٤٧ : هؤلاء
الكتّاب جهودا كبيرة لتفسير اشتقاق عدد كبير من الألفاظ الأجنبية التي احتواها
القرآن ونجدهم أحيانا