الصفحه ٢٨ : لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا
وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ
الصفحه ٣٢ :
كلمة حطه أو كلمة لها نفس المعنى أو النطق أو قريبا منه مما يؤكد مرة أخرى
أن هيرشفيلد يقول أى شى
الصفحه ٤٧ :
٢ ـ وسمى فاتحة
الكتاب مثانى فى الآية : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ
الصفحه ٦٥ :
دافيد صموئيل
مارجليوث (١٨٥٨ م ـ ١٩٤ م) من الواضح أن الأسماء الثلاثة أسماء يهودية ، وهو ينحدر
من
الصفحه ٦٦ : ،
إننى لأتساءل كيف يمكن أن يرتكب مرجليوث وهو فى الخامسة والأربعين من عمره هذا
الخطأ ألم يقرأ القرآن أبدا
الصفحه ٦٧ :
الافتراضان لا أساس لهما من الصحة وهما :
١ ـ إن عبادة
إبراهيم وجدت فى حران.
٢ ـ إن النصارى
كانوا يطلقون
الصفحه ٦٩ : نحتاجه واغفر خطايانا فى حقك كما غفرنا نحن خطايا
الذين أخطئوا فى حقنا» ، يا له من غرور وصلف فى حق الله
الصفحه ٧٩ : وإبراهيم مؤسس الكعبة ، ولذلك كان من الطبيعى جدا
أن يتحول المسلمون فى صلاتهم إلى الكعبة.
نعتقد أن هذه
الصفحه ٩٧ :
ص (٤٩)» وفى المعاجم العربية ، توجد تفسيرات مختلفة ، والمقبول منها هو ما
يؤكد أن الحوارى هو المخلص
الصفحه ١٠٧ : الصيغة التى تبدأ بها كل
سورة فى القرآن فيما عدا سورة براءة (Baraah)
«التوبة» جاءت مقتبسة من اللغة
الصفحه ١٢٥ : يصبح (١٦) سورة بدلا من (١٤)
كما هو معلوم لدى العالم الإسلامى والمستشرقين.
ومع أن نفس نص
القرآن عند
الصفحه ١٣٥ :
العربية وغيرها) يأتى من أن العرب والذين نزل القرآن الكريم بلغتهم كان لهم
اختلاط باللغات الأخرى عن
الصفحه ١٤٦ :
المجموع ١١٩
كلمة غير عربية
ويتباهى
السيوطى بأنه أول من جمع هذا العدد من الكلمات غير العربية
الصفحه ١٧٧ : وهو مرجع لم أقف على تأكيده لأن الطبرى بالنسبة له يعنى (انظر شرح رموز
الكتاب فى يديه مجلدا من ترجمته
الصفحه ١٧٨ : منحدرة من سلالته :
وفى الواقع إنه يقال لرجل من قبيلة تميم مثلا أخو تميم أو من مضر أخو مضر ويقول
السدى إن