الصفحه ١٧٣ :
ونفسر الآية
الثالثة هكذا «مريم ابنة عمران» أى «ابنة من آل عمران».
وقد يسأل سائل
ولما ذا لم يذكر
الصفحه ٥١ :
ـ سفر الخروج ،
الإصحاح ٤ ، الآية ١١ : «فقال له الرب من صنع الإنسان فما أو من يصنع أخرس أو أصم
أو
الصفحه ٧٨ : ـ
السيرة ص (١٩٠ ، ٢٢٨).
ويؤيد كل من
سبرنجر فى كتابه «حياة محمد وعلمه ، الجزء (٣) ص (٤٦) ملحوظة
الصفحه ٨٨ :
من «مد» ليشير إلى «الغمر فى الماء» وذلك بواسطة مراجع خاصة بتاريخ
المنشقين اليهود الذين انفصلوا عن
الصفحه ٩٥ :
من بين الآراء
الخيالية فنسنك وما أكثرها ما يلى :
«إن فكرة الرسل
المرسلين إلى مختلف الأقوام
الصفحه ٩٦ : يتعلمها من أى منهما.
والدليل أن
مفهوم رسل الله مختلف تماما عن «شالوه» العبرية عن (Apostolos) الإغريقية
الصفحه ١٥٧ :
بوردروك ند أن «هناك كثير من الأشياء يقترب فيها المحمديون منا نحن المسيحيين
الكاثوليك».
أولا
الصفحه ١٥٩ :
وكان من
الضرورى أن ننتظر بعد ذلك أن دون ماريتنيو ألفونسو فيفالدو بعد أن قام بهذا
التقريب بين
الصفحه ١٧١ : إليها تلك المعجزة ونضيفها إلى ما ذكر من معجزات عن مريم أم عيسى؟ على أى وجه
نوجه هذا الافتراض العبثى
الصفحه ١٩٠ :
الهجرى والسابع الميلادى أو الثلث الأول من القرن الثانى الهجرى (الثامن
الميلادى) ، حيث جمعه يوحنا
الصفحه ٢٧ :
(جـ)
سورة النحل
الآية (١٠) : (هُوَ
الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ
الصفحه ٣٠ :
(ط)
سورة النحل
الآية (٥٠) : (يَخافُونَ
رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما
الصفحه ٣٥ : ومقطوعة من كتاب زكريا «العهد القديم» (٤ / ١
ـ ٣) حيث يقول : «ملك لم يتكلم عاد إلى ليوقظني كما لو كان شخص
الصفحه ٣٧ : من مجملها وهى
النصوص الملحمية اليهودية.
وهذه المقطوعة
تساعد فى توضيح ما نذكره ، الآية (٥) ، وللعلم
الصفحه ٧٦ : » والشهر
العاشر «شباط» ، ويبدأ الصوم من طلوع الشمس وينتهى بظهور أول نجوم الليل فى المساء
فيما عدا صوم يوم