البحث في دفاع عن القرآن ضد منتقديه
٢٣/١ الصفحه ١٥ : «تدعال ملك جويم وتدعال كان
أحد أربع ملوك شنوا الحرب ضد الملك برشاع فى وادى الأردن ومن الممكن أن يكون
الصفحه ٣٣ : » مجلة تاريخ الأديان العدد (٨١) سنة (١٩٢٠)
، صفحة (٢١٣ ـ ٢٥٩).
الصفحه ٦٦ :
حاخامات اليهود.
ثالثا ـ «حول إبراهيم» :
وذلك فى مقال
تحت عنوان «محمد ـ موسوعة الأديان والأخلاق» المجلد
الصفحه ٧٦ : كشعيرة دينية كان موجودا فى كثير من الأديان التى سبقت اليهودية ، وكان يتخذ
أشكالا كثيرة وأهدافا كثيرة
الصفحه ١٥٥ :
لمؤتمر الأديان المنعقد فى مدينة ليدن ١٩٣٤
الصفحه ١٥٦ : لم يدنه صراحه ، أما كالفن Calvin فقد أدان تعدد الزوجات وفسر حالة
البطارقة فى العهد القديم بأنها
الصفحه ٦٩ :
(ب) الفاتحة
توكد وحدانية الله بينما يؤكد القداس الأبوى أبوه الله (أبانا).
(جـ) الفاتحة
تؤكد
الصفحه ١٣٣ : الشافعى (ت ٢٠٤ ه / ٨٢٠ م) ، وهو مؤسس
المذهب الفقهى الشافعى ، وأبو عبيدة (ت ٢١٠ ه / ٨٢٥ م) عالم فقه اللغة
الصفحه ١٢٨ : أقدم علماء المسلمين وهو
أبو القاسم الحسن بن محمد ابن حبيب النيسابورى فى كتابه «التنبيه إلى أفضل العلوم
الصفحه ١٣٤ : الشيء (ذكره الزركشى فى البرهان ج ١ ـ ص ٢٨٩ ـ القاهرة
١٩٥٧) ، ويوافق أبو عبيدة رأى ابن فارس (ذكره
الصفحه ٦٨ : القداس الأبوى» Nosternaster «عند المسلمين هو زعم كاذب بالكلية فليس هناك علاقة بين
الصيغتين إن لم تكن كل
الصفحه ١٧٤ : وهارون وأيضا أبو هؤلاء الثلاثة عمران المذكور فى الإنجيل وعزاه إلى الأب
الأصلى لتلك العائلة النبوية
الصفحه ١٤ : ) تعنى
القراءة ... ونجد البغوى يفسر معنى أمانى بمرادفها فيقول : «أمانى تعنى الأحاديث
المفتعلة» ويذهب أبو
الصفحه ٤٦ :
ومن للمثانى
بعد زيد بن ثابت
ويقول أبو عبيد
: إن المثانى فى كتاب الله عزوجل ثلاثة أشيا
الصفحه ٥٤ :
ـ أبو داود ـ
كتاب الفتن.
ـ الترمذى ـ
كتاب الفتن ـ الحديث ٤٣.
ـ الدارمى ـ
كتاب المقدمة