٩٠ ـ آمين آمين لا أرضى بواحدة

حتّى أبلّغها ألفين آمينا (١)

وقال الآخر :

٩١ ـ يا ربّ لا تسلبنّي حبّها أبدا

ويرحم الله عبدا قال آمينا (٢)

ومن الثاني قوله :

٩٢ ـ تباعد عنّي فطحل إذ دعوته

آمين فزاد الله ما بيننا بعدا (٣)

وقيل : الممدود اسم أعجمي لأنه بزنة قابيل وهابيل. وهل يجوز تشديد الميم؟ المشهور أنه خطأ نقله الجوهري (٤) ، ولكنه قد روى عن الحسن (٥) وجعفر الصادق التشديد ، وهو قول الحسين بن الفضل من أمّ إذا قصد أي نحن قاصدون نحوك ومنه : (وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ)(٦).

__________________

(١) البيت في تفسير القرطبي (١ / ٩٠).

(٢) البيت للمجنون. انظر ديوانه (٣١). وانظر شرح المفصل لابن يعيش (٤ / ٣٤) ، أمالي ابن الشجري (١ / ٢٥٩) ، استشهد به على ألف آمين جاءت ممدودة كما حكى المصنف رحمه‌الله. وانظر شذور الذهب (١٥٧) ، ونسبه ابن منظور «أمن» إلى عمر بن أبي ربيعة المخزومي وليس بشيء.

(٣) البيت في شرح المفصل لابن يعيش (٤ / ٣٤) ، شرح الأشموني (٣ / ١٩٧) ، شذور الذهب (١٥٨) (٥٦) ، الكشاف (١ / ١٨) ، اللسان (آمن).

(٤) الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي من أئمة اللغة والأدب ، توفي سنة ٣٩٣ ه‍. انظر الشذرات (٣ / ١٤٢) ، كشف الظنون (٢ / ١٠٧١) ، المزهر (٢ / ٢٨٩) ، بغية الوعاة (١ / ٤٤٦).

(٥) الحسن بن أبي الحسن يسار السيد الإمام أبو سعيد البصري عالم زمانه ، توفي سنة ١١٠ ه‍. انظر غاية النهاية (١ / ٢٣٥).

(٦) سورة المائدة ، آية (٢).