١٣ ـ فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة

بمغن فتيلا عن سواد بن قارب (١)

أي : مغنيا وفي خبر كان منفية نحو :

١٤ ـ وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن

بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل (٢)

أي : لم أكن أعجلهم وفي الحال وثاني مفعولي ظن منفيين أيضا كقوله :

١٥ ـ فما رجعت بخائبة ركاب

حكيم بن المسيّب منتهاها (٣)

وقول الآخر :

١٦ ـ دعاني أخي والخيل بيني وبينه

فلمّا دعاني لم يجدني بقعدد (٤)

أي : ما رجعت ركاب خائبة ولم يجدني قعددا وفي خبر «إن» كقول امرىء القيس :

١٧ ـ فإن تنأ عنها حقبة لا تلاقها

فإنّك ممّا أحدثت بالمجرّب (٥)

أي : فإنك المجرب وفي : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ)(٦) وشبهه.

والاسم لغة : ما أبان عن مسمى واصطلاحا : ما دل على معنى في نفسه فقط غير متعرض ببنيته لزمان ولا دال جزء من أجزائه على جزء من أجزاء معناه ، وبهذا القيد الأخير خرجت الجملة الإسمية والتسمية : جعل ذلك اللفظ دالا على ذلك المعنى.

واختلف الناس : هل الاسم عين المسمى أو غيره؟ وهي مسألة طويلة تكلم الناس فيها قديما وحديثا واستشكلوا على كونه

هو المسمى إضافته إليه فإنه يلزم منه إضافة الشيء إلى نفسه وأجاب أبو البقاء عن ذلك بثلاثة أجوبة :

أجودها : أن الاسم هنا بمعنى التسمية ، والتسمية غير الاسم لأن التسمية هي اللفظ بالاسم والاسم هو اللازم للمسمى فتغايرا.

الثاني : أن في الكلام حذف مضاف تقديره : باسم مسمى الله.

الثالث : أن لفظ «اسم» زائد كقوله :

١٨ ـ إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما

ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر (٧)

__________________

(١) البيت لسواد بن قارب الدوسي. انظر الدرر (١ / ١٠١) ، أوضح المسالك لابن هشام (١ / ٢٠٩).

(٢) البيت للشنفري من لامية العرب المشهورة. انظر أوضح المسالك (١ / ٢١٠) ، الأشموني (١ / ٢٥١) ، الدرر (١ / ١٠١).

(٣) لم أهتد لقائله. انظر الهمع (١ / ١٢٧) الدرر (١ / ١٠١) ، اللسان م (منى).

(٤) البيت لدريد بن الصمة يرثي أخاه. انظر أوضح المسالك (١ / ٢١١) ، الهمع (١ / ١٢٧) ، الدرر (١ / ١٠١) ، واللسان (قعد). قال : وقيل : القعدد في هذا البيت الجبان الفاعد عن الحرب.

(٥) انظر ديوانه (٣٠) ، أوضح المسالك (١ / ١٢٦) ، الدرر (١ / ٦٦). والمجرّب : الذي عرف من تقلب الأحوال وتنقل الأمور ما لم يعلمه الغرّ الجاهل.

(٦) سورة الأحقاف ، آية (٣٣).

(٧) البيت للبيد من كلمة قالها حين دنا أجله. انظر ديوانه (٢١٤) ، شرح ديوان الحماسة (٢ / ٨٩٤) ، وانظر شرح المفصل لابن يعيش (٣ / ١٤) ، الخصائص (٣ / ٢٩) ، أمالي الزجاجي (٦٣) ، الدرر (٢ / ٥٨) ، الهمع (٢ / ٤٩) ، المنصف (٣ / ٢٩) ، تأويل المشكل (٢٥٥) ، الخزانة (٤ / ٣٣٧) ، مجاز القرآن (١ / ١٦).