الصفحه ٥٠٦ : الرجوع عن القول الأول ، وبالسعي العمل والكسب من السّعاية ، وهو مجاز
شائع ، ومنه : (وَأَنْ لَيْسَ
الصفحه ١٩٠ : حلقية لا يجوز فتحها عند البصريين إلا أن يسمع فيقتصر عليه ،
ويكون ذلك على لغتين لأنّ إحداهما مأخوذة من
الصفحه ١٨٩ : مِنْها رَغَداً) هذه الجملة عطف على «اسكن» فهي في محلّ نصب بالقول ،
وأصل كل : اأكل بهمزتين : الأولى همزة
الصفحه ١٨٨ : المضارعة فقال : تئبى ونئبى. وقيل :
لمّا كانت الألف تشبه حروف الحلق فتح لأجلها عين المضارع. وقيل : أبى يأبى
الصفحه ٢٥١ : قولهم : سبت رأسه أي : حلقه. وقال الزمخشري : «والسبت
مصدر سبتت اليهود إذا عظّمت يوم السبت» وفيه نظر
الصفحه ٢٣٠ :
مسموعة عند البصريين فيما فيه حرف الحلق ساكن قد انفتح ما قبله ، والكوفيون يجيزون
فيه الفتح وإن لم يسمعوه
الصفحه ٦٦٤ : »
وإن كان قياسها الكسر لكون الفاء واوا كيعد لكون لامه حرف حلق. ووزن «ذروا» : علوا
لأنّ المحذوف الفاء لا
الصفحه ٢٢٣ : قبلها كموقن من
اليقين ، وهذا إنما هو في موسى الحديد التي هي آلة الحلق ، لأنها تتحرّك وتضطرب
عند الحلق
الصفحه ١٤٦ : : أقحم الموصول الثاني بين الأول وصلته تأكيدا ، كما أقحم جرير في قوله :
٢٦٠ ـ يا تيم
تيم عديّ لا
الصفحه ٥٤٨ : في الآية القسم نفسه أو المقسم عليه؟
قولان ، الأول أولى. وقد تقدّم تجويز أن يكون المراد به المحلوف
الصفحه ٧٦ : عن فعل ، أي : المجرد الملفوظ به نحو : استرجع واستعان أي : رجع وحلق
عانته.
وقرئ (٢) «نستعين» بكسر
الصفحه ٥٦٧ : » مضارع نكح الثلاثي وكان
قياسه أن تفتح عينه لأنّ لامه حرف حلق.
قوله : (إِذا تَراضَوْا) في ناصب هذا الظرف
الصفحه ٦٠١ : ، ودخلت الواو على المضارع لكونه منفيا و «سعة» مفعول ثان ليؤت ،
والأول قام مقام الفاعل.
و «سعة» وزنها
الصفحه ٢٧ : عندهم تخفيف فيما وسطه حرف حلق كالنهر والنهر والشعر
والشعر والبصريون لا يقيسونه وما ورد من ذلك هو عندهم
الصفحه ٦٠٢ :
المتكلم ثم حمل باقي الباب عليه. وفتحت سين «السّعة» لمّا فتحت في المضارع
لأجل حرف الحلق ، كما كسرت