الصفحه ٦٠٤ : . وقيل : إلى إتيانه ، وهو الأحسن لتناسب آخر الآية أولها. و
«إن» الأظهر فيها أنها على بابها من كونها شرطية
الصفحه ٦٥٦ : ».
انتهى.
وتتعلّق «من»
على الوجهين الأوّلين ب «يحسبهم». قال أبو البقاء : «ولا يجوز أن تتعلّق بمعنى «أغنيا
الصفحه ٦٨٩ : :
الأول مذهب
الكوفيين وهو الجواز مطلقا ، أعني نظما ونثرا.
الثاني : المنع
مطلقا ، وهو مذهب المبرد
الصفحه ٧٠ : ).
(٤) انظر البحر المحيط (١ / ٢٠).
(٥) البيت من معلقة عمرو بن كلثوم. انظر شرح المعلقات للتبريزي (٣٩٢) ،
وشرح
الصفحه ٧٢ : (١ / ١٧٠) ، شرح ابن عقيل (٢ / ١٤١) ، الحماسة (١ / ٦٠) ، والشاهد فيه :
قوله «سوى العدوان» حيث وقعت «سوى
الصفحه ١٠ : أحكام الكتاب العزيز وقد ألفه قبل كتابه العمدة.
٤ ـ شرح
التسهيل (٢) وكثيرا ما كان السمين يشير بالرجوع
الصفحه ٧٤ : ).
(٣) البيت من معلقة طرفة ابن العبد ـ ابن العشرين ـ انظر ديوانه (٢١) ، شرح
المعلقات للزوزني (٤٨) ، وللشنقيطي
الصفحه ٢٢٥ : هند
...............
انظر ديوانه (٣٩) ، شرح المفصل لابن
يعيش (١ / ١٠) ، أمالي
الصفحه ٢٧١ : المشهورة انظر ديوانه (١١) ، شرح المعلقات للتبريزي (٧٠)
، والشنقيطي (٦٠).
(٢) سورة الأنعام ، آية (١٦
الصفحه ٥٧ : (٣
/ ٣٤).
(٢) البيت من ديوانه
(١٦٥) ، المحتسب (١ / ٢٥٦) ، المخصص (١٢ / ١٩١) ، شرح المفصل لابن يعيش
الصفحه ٨٢ : ) ، المقتضب (٣ / ٥٣) ، الكامل (٤٨٨) ، الجمل (٧٣) ، شرح المفصل لابن يعيش (٨
/ ٣٧ ، ٣٨) ، المقرب (٤٢) ، الخزانة
الصفحه ٨٧ : (١ / ٩٠).
(٢) البيت للمجنون. انظر ديوانه (٣١). وانظر شرح المفصل لابن يعيش (٤ / ٣٤)
، أمالي ابن الشجري
الصفحه ١١٠ : (٢٣).
(٢) البيت لسويد بن أبي كاهل. انظر شرح المفصل لابن يعيش (٤ / ١١) ، الهمع (١
/ ٩٢) ، الدرر
الصفحه ١١٧ : يكرب. انظر الكتاب (١ / ٣٥٣) ، شرح المفصل لابن
يعيش (٣ / ١٠١).
(٣) والعرود : الهروب.
(٤) البيت
الصفحه ٢٢٧ : ) ، المحتسب (١ / ١١٠) ، شرح المفصل لابن يعيش (١ / ٤٨).
(٤) البيت للعدافر الكندي ، وهو في الخصائص (٢ / ٣٤٠