وهذا قد أبدل فيه الظرف من المصدر. ويمكن أن يوجّه قوله بأنّ الكلام على حذف مضاف تقديره : صيام شهر رمضان ، وحينئذ يكون من باب بدل الشيء من الشيء وهما لعين واحدة. ويجوز أن يكون الرفع على البدل من قوله «أياما معدودات» في قراءة من رفع «أياما» ، وهي قراءة عبد الله وفيه بعد.
وأمّا غير المشهور فبالنصب ، وفيه أوجه ، أجودها ، النصب بإضمار فعل أي : صوموا شهر رمضان.
الثاني ـ وذكره الأخفش والرمّاني ـ : أن يكون بدلا من قوله : «أياما معدودات» ، وهذا يقوّي كون الأيام المعدودات هي رمضان ، إلا أن فيه بعدا من حيث كثرة الفصل.
الثالث : نصب على الإغراء ذكره أبو عبيدة والحوفي.
الرابع : أن ينتصب بقوله : «وأن تصوموا» حكاه ابن عطية ، وجوّزه الزمخشري.
وغلّطهما الشيخ (١) : «بأنه يلزم منه الفصل بين الموصول وصلته بأجنبي ، لأنّ الخبر وهو «خير» أجنبي من الموصول ، وقد تقدّم أنه لا يخبر عن الموصول إلا بعد تمام صلته ، «وشهر» على رأيهم من تمام صلة «أن» فامتنع ما قالوه. وليس لقائل أن يقول : يتخرّج ذلك على الخلاف في الظرف وحرف الجر فإنه يغتفر فيه ذلك عند بعضهم لأنّ الظاهر من نصبه هنا أنه مفعول به لا ظرف».
الخامس : أنه منصوب ب «تعلمون» على حذف مضاف ، تقديره : تعلمون شرف شهر رمضان فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه في الإعراب.
وأدغم أبو عمر راء «شهر» في راء «رمضان» ، ولا يلتفت إلى من استضعفها من حيث إنّه جمع بين ساكنين على غير حدّيهما ، وقول ابن عطية : «وذلك لا تقتضيه الأصول» غير مقبول منه ، فإنّه إذا صحّ النقل لا يعارض بالقياس.
والشهر لأهل اللغة فيه قولان :
أشهرهما : أنه اسم لمدة الزمان التي يكون مبدأها الهلال خافيا إلى أن يستسرّ ، سمّي بذلك لشهرته في حاجة الناس إليه من المعلومات.
والثاني ـ قاله الزجاج ـ أنه اسم للهلال نفسه. قال :
٨٤٩ ـ ............... |
|
والشّهر مثل قلامة الظّفر (٢) |
سمّي بذلك لبيانه ، قال ذو الرّمّة :
٨٥٠ ـ ............... |
|
يرى الشّهر قبل الناس وهو نحيل (٣) |
يقولون : رأيت الشهر أي : هلاله ، ثم أطلق على الزمان لطلوعه فيه ، ويقال : أشهرنا أي : أتى علينا شهر.
__________________
(١) انظر البحر المحيط (٢ / ٣٩).
(٢) عجز بيت وهو من شواهد القرطبي (٢ / ١٩٦) ، وصدره :
أخوان من نجد على ثقة |
|
............... |
(٣) عجز بيت وصدره :
فأصبح أجلي الطرف ما يستزيده |
|
............... |
انظر ملحق ديوانه (١٩٠٠). وهو من شواهد البحر (٢ / ٢٦) ، واللسان والتاج «شهر».