كثيرة ، تأخر فيها المفعول المتصل ضميره بالفاعل منها :
٧١٠ ـ لمّا عصى أصحابه مصعبا |
|
أدّى إليه الكيل صاعا بصاع (١) |
ومنها :
٧١١ ـ جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر |
|
وحسن فعل كما يجزى سنمّار (٢) |
وقال ابن عطية : وقدم المفعول للاهتمام بمن وقع الابتلاء به إذ المعلوم أن الله هو المبتلي ، واتصال ضمير المفعول بالفاعل موجب للتقديم يعني أن الموجب للتقديم سببان : سبب معنوي ، وسبب صناعي.
وإبراهيم علم أعجمي قيل : معناه قبل النقل : أب رحيم ، وفيه لغات تسع أشهرها : إبراهيم بألف وباء ، وإبراهام بألفين وبها قرأ هشام ، وابن ذكوان في أحد وجهيه في البقرة ، وانفرد هشام بها في ثلاثة مواضع من آخر النساء ، وموضعين في آخر براءة ، وموضع في آخر الأنعام ، وآخر العنكبوت ، وفي النجم والشورى والذاريات والحديد والأول من الممتحنة ، وفي إبراهيم وفي النحل موضعين ، وفي مريم ثلاثة فهذه ثلاثة وثلاثون موضعا منها خمسة عشر في البقرة ، وثمانية عشر في السور المذكورة. وروي عن ابن عامر قراءة جميع ما في القرآن كذلك ، ويروى أنه قيل لمالك بن أنس : إن أهل الشام يقرأون ستة وثلاثين موضعا :
إبراهام بالألف ، فقال : أهل دمشق بأكل البطيخ أبصر منهم بالقراءة ، فقيل : إنهم يدعون أنها قراءة عثمان فقال : هذا مصحف عثمان فأخرجه فوجده كما نقل له.
الثالثة : إبراهم بألف بعد الراء وكسر الهاء دون ياء ، وبها قرأ أبو بكر ، وقال زيد بن عمرو بن نفيل (٣) :
٧١٢ ـ عذت بما عاذ به إبراهم |
|
إذ قال وجهي لك عان راغم (٤) |
الرابعة : كذلك إلا أنه بفتح الهاء.
الخامسة : كذلك إلا أنه بضمها.
السادسة : إبرهم بفتح الهاء من غير ألف وياء ، قال عبد المطلب :
٧١٣ ـ نحن آل الله في كعبته |
|
لم نزل ذاك على عهد إبرهم (٥) |
السابعة : إبراهوم بالواو ، قال أبو البقاء : ويجمع أباره عند قوم ، وعند آخرين براهم وقيل : أبارهة وبراهمة ويجوز أبارهة ، وقال المبرد : لا يقال : براهمة فإن الهمزة لا يجوز حذفها ، وحكى ثعلب في جمعه : براه كما يقال في تصغيره : «بريه» بحذف الزوائد.
__________________
(١) البيت للسفاح اليربوعي انظر المفضليات (٣٢٣) ، الخزانة (١ / ١٤٠).
(٢) البيت لسليط بن سعد انظر أمالي الشجري (١ / ١٠١) ، الأشموني (٢ / ٥٩) ، الهمع (١ / ٦٦) ، شرح ابن عقيل (١ / ٤٩٧) ، الدرر (١ / ٤٥).
(٣) زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي نصير المرأة في الجاهلية وأحد الحكماء وهو ابن عم عمر بن الخطاب ولم يدرك الإسلام وكان يكره عبادة الأوثان توفي سنة ١٧ قبل الهجرة الأغاني (٣ / ١٥) ، الأعلام (٣ / ٦٠).
(٤) البيت من شواهد البحر (١ / ٣٧٢).
(٥) البيت في الهمع (٢ / ٥٠) ، الدرر (٢ / ٦٢).