قائمة الکتاب
1 ـ رساله مقدمه واجب سيد ماجد بحراني
١٣
البحث
البحث في الرسائل
١٤٣/١ الصفحه ٣٨ : بالرجحان والأمر ثمة [ليس] إلّا الأمر
المقتضي للوجوب ، لأصالة عدم ما سواه ، ولأنه لو كان ثمة أمر آخر بوجوب
الصفحه ٤٨ : لأنّه لم يصدر عنه
في ذلك الزمان إلّا ترك المشي ، والمفروض أنّه غير واجب فلا يكون مرتكبا لقبيح فلا
يكون
الصفحه ٥٤ : أنفسهم ولا يميزونه بعقولهم وأفكارهم؟
وهل هذا إلّا مكابرة واضحة يحكم الحدس الصحيح ببطلانه. وإذا ثبت أن
الصفحه ٦٠ : إن فرض في
بعض تلك الصور أنّ ترك الحرام لا يتصور إلّا بارتكاب شيء منها وذلك عند تصوّر
الحرام ونزوع
الصفحه ٦١ : يمكن ترك الحرام إلّا به
ويمنع الإجماع على الإباحة إلّا من الحيثية المذكورة.
ومنها : لو وجبت لوجبت
الصفحه ٨٢ : الأوّل
لأنّه لم يصدر عنه في ذلك الزمان إلّا ترك الحركة والمفروض أنّه غير واجب عليه فلا
يكون مرتكبا للقبيح
الصفحه ١٠٨ : .
والتّحقيق أنّه
لم يحدث في هذه الحالة للنفس كيفية اخرى إلّا العلم بالاعلام أو العلم بعلم
المأمور بالإرادة أو
الصفحه ١٤٧ : فرض
في بعض تلك الصور أنّ ترك الحرام لا يتصور إلّا بارتكاب شيء منها وذلك عند تصور
الحرام ونزوع النفس
الصفحه ٢٩ :
واجيب : بأنّ
الشرط الشرعي لا خفاء في أنه مأمور به ، إذ لا معنى لكونه شرطا إلّا وجوب الإتيان
به
الصفحه ٣١ : لهذا أنّ الأمر يصير مقيدا بوجودها ، والفعل لا يجب
إلّا مع اتفاق وجود المقدمة ، ولم يفرّق القائلان (كذا
الصفحه ٣٦ : ، وإلى ما يستوفى به الواجب كإدخال جزء من الليل في الصوم.
والترك لا يكون إلّا لالتباس الشيء بغيره ، أمّا
الصفحه ٣٧ : يجز تركه إلّا إلى بدل ابتداء
، بحيث يكون المكلف عند أوّل إيقاعه لا مندوحة له ، إلّا بالعدول إلى بدله
الصفحه ٤٦ : . فعلى هذا لا يجب الصعود
على السطح إلّا عند نصب السلّم وعند ترك نصب السلّم لا يكون عاصيا أصلا وهو الظاهر
الصفحه ٤٧ : المحصل» حيث قال : «ما لا
يتمّ الواجب المطلق إلّا به وكان مقدورا للمكلف كان واجبا عليه فإنّ الذي كلّفه
الصفحه ٥٥ : ، والنهي
الإلزامي عن العاقل الخالص عن دواعي الشهوة لا يكون إلّا لداعي الحكمة فلا يكون
إلّا لقبح الشيء في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل
