قائمة الکتاب
12 ـ رساله در قابليت جسم براى قسمت شدن ... تأليف آقا حسين خوانسارى
٣٣٣
البحث
البحث في الرسائل
١٧/١ الصفحه ٣٣٥ : إلى غير النهاية ، بأنّه
إذا كان متحرّك سريع في ابتداء المسافة مثلا ومتحرّك آخر بطيء في وسطها يلزم على
الصفحه ١٩ :
وكأنّه اللائح
من عبارة المنهاج (١) ، وكلام شيخنا العلامة في النهاية (٢) مضطرب ، وربّما فهم في محل
الصفحه ٢٧٤ : الرجحان باعتبار وقوع سببه الذي هو عدم رجحان
الرجحان ، سواء كان سببا موجبا أو مرجّحا وهكذا إلى غير النهاية
الصفحه ٥ : باشند ....)
در ٥ صفحه وزيرى.
١٦ ـ رساله
درباره قابليت جسم براى قسمت شدن الى غير النهاية ... در ٥ صفحه
الصفحه ١٠ : .
١٢ ـ رساله درباره
قابليت جسم براى قسمت شدن الى غير النهاية.
نسخه ها
* نسخه مورخ
١٠٨٦ كتابخانه ملك.
الصفحه ٢٠ : العلامة في النهاية
والتهذيب وهو انّه لو لم يجب المقدّمة لزم أحد الأمرين. إما التكليف بالمحال أو
خروج
الصفحه ٣٠ : النهاية ـ كما أشرنا إليه ـ لا يخلو أيضا من دلالة عليه :
أنّ
__________________
(١) تقرير.
الصفحه ٤٦ : مختصراته ، وكأنّه اللائح من عبارة المنهاج وكلام شيخنا العلامة في
النهاية مضطرب ، وربما فهم في محل النزاع
الصفحه ٤٧ : الأكثر
ونسبه في «النهاية»
إلى من عدا الواقفية والسيد المرتضى ، وربما نقل عليه الإجماع كما يظهر من كلام
الصفحه ٥٠ : «النهاية والتهذيب» وكأنه مأخوذ من كلام أبي
الحسين البصري وهو أنّ تارك المقدمة بعد ترك المقدمة إما أن يبقى
الصفحه ٧٥ : والتفكّر
ويستعملوا فيها صنوف التعمّق والتدبّر ثمّ لهم الردّ والقبول وهو غاية كلّ مسئول ،
ونهاية كلّ مأمول
الصفحه ٧٩ : » اتفاق اصحابه والمعتزلة عليه
ونسب الخلاف إلى بعض الاصولية ، ونسب العلّامة في «النهاية» الخلاف إلى
الصفحه ٩٧ : محله إن شاء الله تعالى.
ومنها : ما ذكره الرازي في «المحصول» ، والعلّامة في «النهاية
والتهذيب
الصفحه ١٦٩ : محذور.
وعلى الثّاني
يعود الكلام المذكور ولما كان ذهابه إلى غير النهاية ممتنعا فلا بدّ من الانتهاء
إلى
الصفحه ٢٠٤ : الصرف ولا يرتقي إلى ما لا نهاية له ، ثمّ يأخذ البياض
الضعيف الذي هو مبدأ السلسلة ولا شكّ أنّه يصدق عليه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل
