قائمة الکتاب
4 ـ حاشيه محقق سبزوارى بر حاشيه دوانى بر بحث تشكيك شرح تجريد قوشچى
١٨١
البحث
البحث في الرسائل
٧٨/١ الصفحه ٢٠٤ : صرف لا
يتحقّق التناقص فيه أصلا.
فإذا اخذ مبدأ
الاعتبار البياض الشديد ثمّ اعتبر مرتبة أدنى منه إلى
الصفحه ٩٦ :
ممّا لا يؤثر فيما نحن فيه كما لا يخفى.
ثمّ ما ذكره من
أنّه لم يصدر عنه قبل ذي الحجّة إلّا ترك
الصفحه ١٦٠ :
التفصيل يظهر حال ما لو فرض إهماله أيضا.
ثمّ اعلم أن في
جميع الموانع التي ذكرنا أنّ الأمر بالمسبب حقيقة
الصفحه ٣٦٣ : أن يتصوّر أوّلا امور شخصيّة جزئيّة ثمّ يحلّلها العقل
فيجد معنى مشتركا بينها (٢). والآخر أن يتصوّر
الصفحه ٣٨ : بالرجحان والأمر ثمة [ليس] إلّا الأمر
المقتضي للوجوب ، لأصالة عدم ما سواه ، ولأنه لو كان ثمة أمر آخر بوجوب
الصفحه ٤٤ : يحتاج إلى التقييد.
ثمّ إنّ قدماء
الاصوليين أطلقوا القول بأنّ ما لا يتمّ الواجب إلّا به فهو واجب ، ولم
الصفحه ١٦٢ : المقام لأنّه أجاب عن الدليل الثالث بما يقرب
ممّا أجبنا وأورد عليه ما أوردنا ثانيا. ثمّ غيّر الدليل إلى ما
الصفحه ١٦٨ : متوقف عليها ، فلو فرض أنّه أتى المكلف بهما ثم أتى بالطهارة ، فقد
أتى بجميع ما أمر به ، إذ لا شيء سوى
الصفحه ١٩٨ :
ثمّ إذا كانت
النسبة بين العشرة والاثنين مثلا فهاهنا العدد ما فيه الاختلاف بالنسبة إلى
العددين
الصفحه ٢٠٢ : ، وكذا إذا أنقص عنه مقدار ثمّ مقدار آخر على سبيل
التزايد ، وأمّا إذا نقص عنه المقادير على سبيل التناقص أو
الصفحه ٢٠٧ : (ج) وزيادة (أ) على (ج) ، ثمّ يعتبر كون زيادة (أ) على (ج)
أكثر من زيادة (ب) على (ج) بمعنى الزيادة التي
الصفحه ٢١٧ : الجسم أوّلا نباتا ثمّ صار بعد زمان
حيوانا ثمّ بعد زمان إنسانا ، فحينئذ نقول : لا شكّ أنّ صيرورة الجسم
الصفحه ٢٢٨ : .
ثمّ الظاهر على
هذا أن يلتزم أنّهما مختلفان نوعا ، إذ القول بالتشكيك ينفيه ذلك الدليل القاطع
الذي لا
الصفحه ٢٤٥ : ممتنع قطعا بل له فردان مختلفان وهو ظاهر.
ثمّ لا أدري
أنّه كيف جوّز كون المقدار الحقيقي والعدد الحقيقي
الصفحه ٣٠٥ : لا وجه له قطعا.
نعم ، لو صحّ
أحد الأجوبة الثلاثة السابقة على طريقة الحكماء عن الشبهة المذكورة ، ثمّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل
