الصفحه ٣ : ، وأخرى إلى أسلوبه وإعجازه ، وثالثة إلى كتابته ورسمه
، ورابعة إلى تفسيره وشرحه إلى غير ذلك.
الصفحه ١٧ : القرآن في شرح آياته ، أو بيان أسراره. وهكذا القول في
سائر العلوم الكونية والصنائع العالمية. وإن كان
الصفحه ٢٢ : سرّه. ثم شرح الرسول لهم القرآن بقوله ، وبعمله ، وبتقريره ، وبخلقه ، أى
بسنته الجامعة لأقواله وأفعاله
الصفحه ٢٨ : الشرح إلى
العنوان الآنى : (القول في الوقف والتمام) مبينا تحته ما يجوز من الوقف وما لا
يجوز. وقد يفرد
الصفحه ١٩٦ : أخطار ، وما زال بهم حتى طهّرهم منها ، ونجح في إبعادهم
عنها.
(رابعا) أنه شرح لهم أصول الأخلاق ،
وحقوق
الصفحه ١٩٧ : والبيان ؛ فيناسبهم الشرح والإيضاح ، وذلك يستتبع كثيرا من
البسط والإسهاب ؛ لأن دستور البلاغة لا يقوم إلا
الصفحه ٢١٤ : عرضه طريقة السرد والشرح ،
الصفحه ٢٤٢ : بعد مفاوضة بينه وبين عمر تجلّى
له وجه المصلحة ، فاقتنع بصواب الفكرة وشرح الله لها صدره ، وعلم أن ذلك
الصفحه ٢٦٠ :
باب نسيان القرآن من شرحه لصحيح البخارى ما نصّه :
وقال الجمهور : جاز النسيان عليه (أى
على النبى
الصفحه ٢٦٥ : فكتابة زيد ما كتبه ، هى كتابة لكل القرآن ، لم
تفلت منه كلمة ولا حرف وكان القرآن كله مكتوبا كما سبق شرحه
الصفحه ٢٨٨ : حبّ الصحابة العميق لله تعالى ، فلا
يحتاج إلى شرح وبيان ، ولا إلى إقامة دليل وبرهان ، فهم خير القرون
الصفحه ٢٩٠ : العرب في ميدان البيان ، كل
ذلك مما لا يحتاج إلى شرح ولا تبيان ، فهذا كتاب الله ينطبق علينا بالحق
الصفحه ٣٥٩ : تأويل كتب بأمر بالمكاتبة ، فخلاف
الظاهر. وفي شرح صحيح مسلم للنووى عليه الرحمة نقلا عن القاضى عياض ، إن
الصفحه ٣٦٢ : المنظومة ، وذيّل الشرح بكتاب سماه «مرشد
الحيران إلى معرفة ما يجب اتباعه في رسم القرآن».
قواعد رسم المصحف
الصفحه ٣٩٠ : الالتباس كما يجب كتابته بالرسم العثمانى محافظة على
هذا التراث العزيز. وقد سبق شرح آراء العلماء قريبا. وما