مناهل العرفان في علوم القرآن [ ج ١ ]
مناهل العرفان في علوم القرآن [ ج ١ ]
المؤلف :الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :575
تحمیل
البحث في مناهل العرفان في علوم القرآن
عدد النتائج : ٥٤ الصفحه ٥٣٤ : التنزيل وحقائق التأويل».
٩ ـ علاء الدين على بن محمد بن إبراهيم
البغدادى صاحب التفسير المعروف «بتفسير
الصفحه ٥٢٠ :
بأمور :
(أحدها) : فهم حقائق الألفاظ المفردة
التى أودعها القرآن ، بحيث يحقق المفسر ذلك من استعمالات أهل
الصفحه ٥٥٥ : ».
وفهمت منه أن الظهر هو التفسير ، والبطن هو التأويل ، والحدّ ما يتناهى إليه
المفهوم من معنى الكلام
الصفحه ٥٤٨ :
، ولها قوم سيعلمون بها ، كما قال ابن مسعود (الثالث) أن ظاهرها لفظها ، وباطنها تأويلها.
(الرابع) قال أبو
الصفحه ٥٤٦ :
ش ـ التفسير الإشارى
هو تأويل القرآن بغير ظاهره لإشارة خفية
تظهر لأرباب السلوك والتصوّف ، ويمكن
الصفحه ٥٥٧ : مراد الخالق
إلى خلقه في الهداية إلى تعاليم الإسلام ، والإرشاد إلى حقائق هذا الدين الذى
ارتضاه لهم
الصفحه ٥٠٠ : كلها حقائق. ومن هنا استهدفت رواياتهم للتجريح والطعن. ولو لا ما يقوم
به المحققون في كل عصر من إحقاق الحق
الصفحه ٤٧٣ :
أما التأويل في اصطلاح المفسرين (١)
فإنه يختلف معناه. فبعضهم يرى أنه مرادف للتفسير. وعلى هذا
الصفحه ٤٧٢ : بقدر الطاقة البشرية في شىء من التفصيل.
التأويل :
والتأويل مرادف للتفسير في أشهر معانيه
اللغوية. قال
الصفحه ٥٦ : الماديّة والإلحاد
والإباحة ، فأصبح كثير من المتعلمين تعليما مدرسيّا ناقصا ، لا يهضمون هذه الحقائق
العليا
الصفحه ٦٦ :
تلك حقيقة من حقائق العلم الحديث الحاضر
، يقررون فيها أنه قد يفتح على بعض الناس في حالة من حالات
الصفحه ٢٣٢ : لحرارة الحقائق العلمية الصحيحة ، حتى تذوب وتنماع ،
الصفحه ٣١٤ : حياته ، فيشفى صدورهم من الريبة والشك ، ويريح قلوبهم بما يشعّ عليهم
من أنوار العلم وحقائق اليقين.
أما
الصفحه ٥١٧ : وجهات الأنظار ، وتباين منازع الأفكار.
كفانا الله شرّ العناد والغرور والفتنة ، وجمع صفوف الأمة على حقائق
الصفحه ٥٦١ :
ومثال تأويل أهل الطامّات قول بعضهم في
تأويل قوله تعالى : (اذْهَبا إِلى
فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى