وعبد الرحمن بن هرمز ، ومعاذ بن الحارث المشهور بمعاذ القارئ. (وكل هؤلاء كانوا بالمدينة).

وعطاء ، ومجاهد ، وطاوس ، وعكرمة ، وابن أبى مليكة ، وعبيد بن عمير ، وغيرهم. (وهؤلاء كانوا بمكة).

وعامر بن عبد القيس ، وأبو العالية ، وأبو رجاء ، ونصر بن عاصم ، ويحيى بن يعمر (١) وجابر بن زيد ، والحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وغيرهم. (وهؤلاء كانوا بالبصرة). وعلقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، والربيع بن خيثم ، والحارث بن قيس وعمر بن شرحبيل ، وعمرو بن ميمون ، وأبو عبد الرحمن السلمى ، وزرّ بن حبيش ، وعبيد ابن فضلة ، وأبو زرعة بن عمرو ، وسعيد بن جبير ، والنخعى ، والشعبى. (وهؤلاء كانوا بالكوفة).

والمغيرة بن أبى شهاب المخزومى صاحب مصحف عثمان ، وخليد بن سعيد صاحب أبى الدرداء ، وغيرهما. (وهؤلاء كانوا بالشام).

ثم تفرغ قوم للقراءات يضبطونها ويعنون بها. فكان بالمدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع ، ثم شيبة بن نصاح (٢) ، ثم نافع بن أبى نعيم.

وكان بمكة عبد الله بن كثير ، وحميد بن قيس الأعرج ، ومحمد بن محيصن.

وكان بالكوفة يحيى بن وثاب ، وعاصم بن أبى النجود ، وسليمان الأعمش ، ثم حمزة ، ثم الكسائى.

__________________

(١) قال في القاموس : «يعمر كيفعل أسماء».

(٢) قال في القاموس : ونصاحة والد شيبة القارى» هكذا بالتاء المربوطة. ولكن الذى في كتب القراء كالنشر وطبقات القراء «نصاح» من غير تاء مربوطة.