البحث في مناهل العرفان في علوم القرآن
٣٧٠/٧٦ الصفحه ٢٠٤ : يستحقّ من إنذاره بالهلاك والقطيعة ، وأن ماله لا ينفعه
ولا كسبه ، وأنه خاسر هو وامرأته ، وأن مصيرهما إلى
الصفحه ٢٠٦ : وَأُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ
نَصْرُنا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللهِ. وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ
الصفحه ٢٠٨ : أن يتّهموا أساليب التنزيل
بمثل هذا الاتهام ولا كذبا ، لأنهم كانوا أعقل من ملاحدة اليوم ، يرون أن هذا
الصفحه ٢١٩ : التاريخ حاكم عدل لا يرحم ولا يحابى ، فليسألوه إن
كانوا صادقين. (ثانيا) أنه لا دليل لهم أيضا على أن فواتح
الصفحه ٢٢١ :
ولا يفوتنك في هذا المقام أن تعرف أن
ابتلاء الله لعباده ليس المراد منه أن يعلم سبحانه ما كان جاهلا
الصفحه ٢٥٧ : يرويه ولا نجده اليوم في المصحف وهو. «اللهمّ إنّا نستعينك ونستهديك ونستغفرك
ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكّل
الصفحه ٢٥٩ : والكتابة والإجماع على
قرآنيته. ومنه هذه الآيات التى يدور عليها الكلام هنا من غير ما شك ولا يفوتنّك في
هذا
الصفحه ٢٧٠ : ،
وإبطال كل علم قام عليه ، بمجرد أن يخالف فيه مخالف ، ولو لم يكن في العير ولا في
النفير. قال ابن قتيبة في
الصفحه ٢٩٩ : لا درهم له ولا دينار ولا متاع.
فقال : إنّ المفلس من أمتى من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
الصفحه ٣١١ :
هذا ، ولا حديث يروى
عن أكثر من ستين صحابيّا إلا هذا.
ولقد سمع الصحابة هذه الترهيبات
وأمثالها
الصفحه ٣١٥ : ، وطبعوا عليهما بفطرتهم وبيئتهم ، كأمة
متبدّية لا تعرف ختل الحضارة الملوّثة ، ولا تألف نفاق المدنية
الصفحه ٣١٦ : الاجتماعى الإسلامى بين آحاد الأمة ، بما لا يدع مجالا لمفتر على الله ،
ولا يترك حيلة لحاطب ليل في حديث رسول
الصفحه ٣١٩ : ولا يتثبّتون! ألا إن هؤلاء من إفكهم ليهرفون
بما لا يعرفون ، ويسرفون في تجريح الفضلاء واتهام الأبريا
الصفحه ٣٢٠ :
ولم يعرف التاريخ ولن يعرف قدوة أسمى ،
ولا أسوة أعلى ، ولا إمامة أسنى ، من محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٢٨ :
الموقف خطير
ولا تحسبنّ أيها القارئ الكريم أنى
بالغت أو أسرفت ، وإن كنت قد أطلت وأكثرت ، فإن هذا
