الصفحه ١٦٩ : عليها.
وهذا ـ لعمرك ـ استناد مائل ، واحتجاج
باطل. فقد تنازع الناس على عهد الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٨٢ : » فلما أراد البراء أن
يعرض ذلك الدعاء على رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «ورسولك الّذى أرسلت» فلم
الصفحه ١٨٤ : ومنكرها كما سبق.
(ثانيهما) : أن السبعة لم يكونوا قد
خلقوا ولا وجدوا حين نطق الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٤ : ء ما أساء إلى الرسول
صلىاللهعليهوسلم
وصحبه ، كما يدلّ على ذلك سبب نزولها :
أخرج الإمام أحمد
الصفحه ٢٣٩ :
جمع القرآن بمعنى
كتابته في عهد
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قلنا : إن همّة الرسول وأصحابه
الصفحه ٢٤٤ : كثير من القرآن وإنى أرى أن تأمر بجمع القرآن. قلت لعمر :
كيف نفعل ما لم يفعله رسول الله
الصفحه ٢٧٢ :
يعبد الله فإن الله
حى لا يموت. ثم تلا هذه الآية : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ
الصفحه ٢٩١ : وعيد كما سمعت شديد؟.
أما السنة النبوية فقد جاء في شأنها عن
الله تعالى : (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ
الصفحه ٢٩٣ : أحرص على حذقهما وتحفظهما والعمل بهما.
العامل الثامن
ارتباط كثير من كلام الله ورسوله بوقائع
وحوادث
الصفحه ٢٩٩ : أبى هريرة رضى الله
عنه أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «أتدرون من المفلس؟ قالوا : المفلس فينا من
الصفحه ٣١٦ : على الله ، أو يفترى على رسول
الله ، أو يخوض في الشريعة بغير علم ، أو يفتى في الدين بغير حجة.
أجل
الصفحه ٣٢٦ : القرآن ،
دستور أبى بكر في حماية السنة والحيطة لها والتثبّت منها ، إذ جمع أصحاب رسول الله
الصفحه ٣٣٠ :
شهادة الرسول صلىاللهعليهوسلم
لأصحابه
وكذلك نقرأ في صحيح السنّة ما يشهد بفضل
الصحابة وكمال
الصفحه ٣٤٧ : السبع الطوال؟ فقال عثمان رضى الله عنه : «كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم تنزل عليه السور
ذوات العدد
الصفحه ٣٦١ : وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ)
قال ابن أمّ مكتوم وعبد الله بن جحش : يا رسول الله