قائمة الکتاب
البحث
البحث في تحرير المعالم في أصول الفقه
١٧٤/١٣٦ الصفحه ٢١٠ : بعض المسائل فقط فله ح ان يجتهد) وعدمه فذهب عدة الى الاول وصار قوم
الى الثانى.
حجة الاولين :
انه اذا
الصفحه ٢١٧ : : يا ابان اجلس فى المسجد وافت للناس فانى احب ان يرى
فى اصحابى مثلك ، ومثل ما ورد فى التفسير المنسوب الى
الصفحه ٢٢٤ :
(٩١) واما التعادل والترجيح
فهما من فروع
التعارض ، فانه اذا تعارض دليلان فاما ان يكونا متساويين
الصفحه ٢٢٩ : .
الثالث : ان
يكون احدهما موافقا لاهل الخلاف والآخر مخالفا ، فيرجح المخالف لاحتمال التقية فى
الموافق.
(٨٨
الصفحه ٣ : ومطالب.
ونبذ مما يجب
مراعاته على العلماء : فاعلم ان فضيلة العلم وارتفاع درجته وعلو رتبته امر كفى
الصفحه ٤ :
مِنْ عَلَقٍ ،) وبعضها على تعليم ما لم يعلم ، انه تعالى ذكر اول حال
الانسان اعنى كونه علقة وهى بمكان من
الصفحه ٨ : الشهوية والغضبية.
وقد روينا عن
الصادق صلىاللهعليهوآله انه قال : طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم
الصفحه ١٢ :
(٥) اصل
ولما ثبت ان كمال العلم انما هو بالعمل تبين شرف علم الفقه الذى دون هذا العلم ـ
اعنى اصول
الصفحه ٢٠ :
(٧) تقسيم
قد عرفت ان الغرض من علم الاصول هو
الوصول الى الاحكام الشرعية
والعقلية ، فمن اللازم
الصفحه ٣٠ : ، نحكم بكون ذلك
اللفظ موضوعا لذلك المعنى باقتضاء التبادر وحكم الانسباق ، كما ان عدم انسباق
الفرس منه مثلا
الصفحه ٣٦ : ، وكثيرا ما يوجد نظير ذلك فى الكتاب الكريم ، وقد
عرفنا ذلك من القرائن الخارجية ، ثم ان استعمال اللفظ وارادة
الصفحه ٤٢ : الامر ، ويشهد بذلك ان السيد
اذا قال لعبده افعل كذا ، فلم يفعل ، عد عاصيا وذمه العقلاء ، معللين حسن ذمه
الصفحه ٥٤ : ، والاستطاعة بالنسبة الى وجوب الحج ، والثانية : كالوضوء بالنسبة
الى الصلاة ، والفارق بينهما ان نفس الوجوب فى
الصفحه ٥٥ : ذكر.
بين الفرق بين
ان تنتفى مقدمة الحكم ، وان تنتفى مقدمة الموضوع.
مثل للمقدمة
المتقدمة والمقارنة
الصفحه ٦١ : قال :
ان افطرت يوما من شهر رمضان فاعتق رقبة ، او اطعم ستين مسكينا ، او صم شهرين
متتابعين.
(٢٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تحرير المعالم في أصول الفقه
