الصفحه ٥ :
الثانى ـ قوله
تعالى : (اللهُ الَّذِي خَلَقَ
سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
الصفحه ١٤٠ :
(٥٢) اصل
المبين نقيض
المجمل فهو متضح الدلالة سواء أكان بيّنا بنفسه نحو والله بكل شىء عليم او
الصفحه ١٨٢ : متعلقه ، كان شك فى وجوب
الدعاء عند رؤية الهلال وهذا مجرى البراءة.
الثالث : ان لا
يكون له حالة سابقة
الصفحه ٢٠٣ : فيجوز له ح
ترك البعض فى مثال الواجب دون الجميع ، وفعل البعض فى مثال الحرام دون الجميع ،
ولتفصيل القول فى
الصفحه ١٨٧ : بين
ما هو زائل قطعا ، وما هو باق قطعا ،
ومثلوا له بما
اذا علم بوجود حيوان فى الدار وشك فى كونه فيلا
الصفحه ١٩٨ :
نعم الفرق بين
المقام وبين سائر مجارى البراءة كالشك فى وجوب صوم يوم الشك مثلا هو ان الشك هنا
فى جز
الصفحه ٦٩ : اشكال فى جوازه فى القسم الثانى.
واحتج المجوز
مطلقا بانه لو لم يصح ذلك لم يأمر الله تعالى خليله بذبح
الصفحه ٧٧ :
(٣٧) اصل
ذهب بعض الاصحاب الى ان النهى كالامر فى
عدم الدلالة على التكرار ، بل هو موضوع للقدر
الصفحه ٨٣ : بالنسبة الى مكلف واحد؟
ما هو السبب فى
عدم امكانه وهل له سبب او سببان؟
هل يمكن تعلق
الامر والنهى
الصفحه ١٦٧ :
قلت : قد مر ان
الوصف لا يدل على المفهوم سيما فيما اذا لم يعتمد على موصوفه كما فى الآية
الشريفة
الصفحه ٤٠ :
المطلب الثانى فى الاوامر
(١٥) اصل
لفظ الامر ـ اعنى مادة (أم ر) ـ قد استعمل فى اللغة فى معان
الصفحه ١١٦ :
العقلاء وذلك دليل الظهور فى الباقى والحجية فيه.
ثم ان المخالف
فى المسألة لا دليل له الا توهم صيرورة
الصفحه ١٧١ : الطائفة قد عملت بخبر عبد الله بن
بكير وسماعة وعلى بن ابى حمزة وعثمان بن عيسى وبما رواه بنو فضال والطاطريون
الصفحه ٣٥ : . والثانى
: هو اللفظ الدال على معنى كلى له مصاديق كالحجر والشجر ، وتوصيف اللفظ بالمشترك
فى الاول حقيقى ، وفى
الصفحه ٦١ : ) تمارين
ما معنى الواجب
وكم قسما له فى الشريعة؟
مثل للواجب غير
الموقت بامثلة غير ما ذكرناه.
هل