الاول : ان يكون للحكم الذى شك فيه حالة سابقة ، بان كان عالما بثبوته سابقا فشك فى بقائه فعلا ، وهذا موضوع الاستصحاب ومجراه.
الثانى : ان لا يكون للمشكوك حالة سابقة وكان شكه فى اصل التكليف لا فى متعلقه ، كان شك فى وجوب الدعاء عند رؤية الهلال وهذا مجرى البراءة.
الثالث : ان لا يكون له حالة سابقة وعلم باصل التكليف وكان شكه فى متعلقه مع امكان الاحتياط ، كان علم بوجوب صلاة يوم الجمعة وشك فى كونها الظهر او الجمعة ، وهذا مجرى الاحتياط.
الرابع : ان لا يكون حالة سابقة وكان شكه فى المكلف به مع عدم امكان الاحتياط ، كان علم بوجود الزام من الشارع وشك فى تعلقه بفعل الجمعة او تركها ، اذ فى المقام اما ان يفعلها المكلف او يتركها وعلى كل تقدير يحتمل الموافقة والمخالفة وهذا مجرى التخيير.
(٦٨) تمارين
ما هو الاصل اللفظى والاصل العملى؟
ما هو الاصل الشرعى والاصل العقلى؟
كيف ينقسم الشك فى الحكم الى اربعة اقسام؟
ما هو الشرط فى جريان الاستصحاب؟
ما هو الشرط فى جريان اصالة البراءة؟
ما هو الشرط فى جريان اصالة الاحتياط؟
ما هو الشرط فى جريان اصالة التخيير؟