الصفحه ١٨٢ : ء
وقوله عزوجل ("عِباداً لَنا") منطبق تماما على المصريين المسلمين
لانهم على تبيعه حق لما أرسل به الرسول
الصفحه ٢٠٤ : مؤمنين بما أنزل على محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
ولو ظهر هذا الدخان على دولة كافرة ما
قالت هذا القول
الصفحه ٢٢٢ : الدر المنثور :
واخرج ابن ابى شيبة وعبد بن حميد وابن
جرير وابن المنذر وابن حاتم عن علقمة فى قوله" ان
الصفحه ٢٢٨ :
فتح بها الإنذار على لسان رسوله الحبيب بعد أن بين المراد فى هذه الزلزلة فى
الآيات ، وقوله عزوجل" نذير
الصفحه ٢٢٩ :
وأرتبط قول المولى عزوجل إنها تأتى بغتة
فلا يشعرون بها ، وذلك مصداقا لقوله عزوجل أن أمرها كلمح البصر أو هى
الصفحه ٢٣١ : البرزخية إلى يوم البعث قوله عزوجل :
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا
الصفحه ٢٣٤ : لحظة وهكذا جاء قول المولى عزوجل ("وَما أَمْرُ
السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
الصفحه ٢٤٤ : ، ولا يدخل علي قول الله
داخل ، فهو القول كما أراده الله عزوجل وارتضى به وهو القرآن الكريم الذي يجمع بين
الصفحه ٧ : قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، وهو حبل
الله المتين ، وهو الصراط المستقيم ، وهو قول الفصل ليس بالهزل
الصفحه ١١ :
وغيرهم
فى القرآن الكريم
الغواصات والسفن
الحربية وأفعالها :
فى قول الله عزوجل :
(بِسْمِ اللهِ
الصفحه ١٢ : بتأويل هذه الآيات ، ولكن
هناك ما يمنعنى منعا لقبول قول على بن ابى طالب وهو التفسير أن النازعات والنشاطات
الصفحه ١٤ : القائل بهذا على بن أبى طالب كرم
الله وجهه.
ثانيهم
: ـ قول الله عزوجل فى سورة النازعات نفسها :
(بِسْمِ
الصفحه ١٦ : والمنزوع به هو الحبل ،
والغارق هو الدلو ، أما قول الله عزوجل والنازعات غرقا فيه قوة لفظية جامعة للنازع
الصفحه ١٧ : يفيد الترتيب
والتعقيب ، أما الواو فى قول الله عزوجل والنازعات فيفيد القسم ، ثم الواو في
والناشطات
الصفحه ١٩ : أنهم بها قادرون على التمكين فى الأرض ، تكون زلزلة الساعة ، والدليل على
ذلك قوله عزوجل :
(بِسْمِ اللهِ