الصفحه ١٣٦ :
يحسدون الناس على ما
اتهم الله عزوجل من فضله فإن الله عزوجل اتى آل إبراهيم الكتاب والحكمة واتاهم
الصفحه ١٣٣ : وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ") ، هو وعد
الصفحه ١٣٧ :
والحكمة والتوراة
والإنجيل بسورة المائدة آية (١١٠) وذلك على سبيل العلم أيضا ، أما الكتاب والحكمة
الصفحه ١٣٨ :
عديدة ، ومنها أن الله عزوجل عطف الملك العظيم على الكتاب والحكمة بحرف الواو ،
وهذه دلالة أن الذين سوف
الصفحه ٦١ : الْجِبالُ نُسِفَتْ
")
، وذلك لوجود حرف العطف واو ، والذي يجعل حكم نسف الجبال في الآية كحكم الآيات
التي قبله
الصفحه ٣ : ، ويعلمنا الكتاب والحكمة ويزكينا ويعلمنا ما لم نكن نعلم ،
اللهم فصلّ وسلم وبارك عليه سلاما تسليما وعلى آله
الصفحه ٧ : قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، وهو حبل
الله المتين ، وهو الصراط المستقيم ، وهو قول الفصل ليس بالهزل
الصفحه ٤٤ : الصافات نفسها ، ليضع المولى عزوجل حكم التانيث
للملائكة هو احدى حرمات ثلاثة يجب الابتعاد عنها حتى يستقيم
الصفحه ١٠٧ : دخول الإسلام في دول البلقان أيام الحكم العثماني
واشتد هذا العداء قبيل الحرب العالمية الأولى وظهر وقتئذ
الصفحه ١١٥ : الكريم ،
والحكم بالكتاب المنير أن من يؤنث الملائكة لا يؤمن بالآخرة بقوله عزوجل (بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ
الصفحه ١٢١ : حكمها
وهي :
الصفحه ١٣١ : وَيُزَكِّيكُمْ
وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا
تَعْلَمُونَ (١٥١
الصفحه ١٣٢ :
وبيت المقدس ولكن ليس
للكعبة البيت الحرام أن تهدي الناس وتعلمهم الكتاب والحكمة وتزكيهم وتعلمهم ما
الصفحه ١٣٤ : الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (٥٤) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ
مَنْ صَدَّ
الصفحه ١٦١ : برجان هو ابو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن
محمد اللخمى الاشبيلى. من أهل المعرفة بالقرآن والحديث