الصفحه ٨٠ : ذا يكون الأمر للذى يكون عنده علم الكتاب كله.
٢ ـ العلم من القرآن
الكريم والاحاديث النبوية ان المهدى
الصفحه ١٢٠ :
((٣٧) قالَ ادْخُلُوا
فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي
الصفحه ١٤٩ : جعل هذا القرآن
برهانا لمن مع الرسول ، وتدبروا معنى قوله عزوجل ("ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ") ، ولو أن القول جا
الصفحه ١٧٠ : الصلاة والسلام ، وغيرهم من
القري الظالمة" ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك" ولينذر
الصفحه ١٩٩ : اليوم يعلمونها من رسلهم من قبل ، وذلك كما اخبرنا القرآن
الكريم عنها ، وتفصيلها في أحاديث النبي عليه أفضل
الصفحه ٢٢٤ : هذه الزلزلة جاءت فى سور
عديدة من القرآن الكريم ، كسورة النجم الذي إذا هوى ، وأن اسم هذا النجم الشعرى
الصفحه ٦٩ : لأشراط الساعة والباقى فى القرآن أكثر مما كتب ، وهى بمثابة برهان من الله
عزوجل للناس ، لقول الله عزوجل
الصفحه ٨٢ :
٥ ـ جاء ذكر هذا
الكتاب بآية الكرسى بالاشارة :
وذلك من قول الله عزوجل :
(بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٢١٨ :
، وهذه إشارة عظيمة فى القرآن الكريم عن نزول المسيح عليه الصلاة والسلام مرة أخري
الى الحياة الدنيا
الصفحه ٥٠ : الحادة ، وزجرا يفيد كثرتها وهذه الزجرات المتعددة أشبه بأصوات
الصفارات الحادة والشوشرة التى كانت تصدر من
الصفحه ٦١ :
أما نسف الجبال كشرط من أشراط الساعة
فهو يتزامن مع أشراط أخرى للساعة كظهور المرسلات عرفا واكتشاف
الصفحه ٩٨ :
أَحْضَرَتْ
")
، واكد بعلوم القرآن الكريم وبهداه وبآياته المنيرة صدق هذه التأويلات للعالمين فى
هذه
الصفحه ١٣٦ :
يحسدون الناس على ما
اتهم الله عزوجل من فضله فإن الله عزوجل اتى آل إبراهيم الكتاب والحكمة واتاهم
الصفحه ١٦١ : برجان هو ابو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن
محمد اللخمى الاشبيلى. من أهل المعرفة بالقرآن والحديث
الصفحه ١٨٧ : وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (١) قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً
مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ