الصفحه ١٦٦ :
والركون إلى النبي ع وجعله من فعله فإن جاز العدول عن ذلك جاز العدول عن
الأول ثم إنه ثبته ولم يبين
الصفحه ١٩٥ :
المنافقين وقال الزجاج والفراء إن اليهود لما قدم النبي عليهالسلام المدينة فكانت إذا زكت ثمارهم
الصفحه ٢٠ : الْإِنْسِ
وَالْجِنِ)
وَرَأَى
النَّبِيُّ ع رَجُلاً يَتْبَعُ حَمَاماً فِي طَيَرَانِهِ فَقَالَ شَيْطَانٌ
الصفحه ٢٣ : الذي يستهل صارخا
فوقاها الله عزوجل وولدها عيسى منه بحجاب كما روى أبو هريرة عن النبي ع
وقال الحسن إنما
الصفحه ٢٦ : الآية
الدالة على حدوثها وعلى وجوب الخضوع لله والتذلل له لما خلق فيهما من الأقوات
المختلفة وفي النبات
الصفحه ٣٤ : الله وكذلك البكاء وقيل أضحك الأرض بالنبات وأبكى السماء بالمطر
فصل
قوله تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ
الصفحه ٣٨ : الصالحة وَقَالَ النَّبِيُّ ع
ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ. وقال ابن عباس
الصفحه ٤٠ :
وَالْعَيْنُ حَقُّ وَهُوَ قَوْلُ النَّبِيِّ ع وَقَدْ عَوَّذَ الْحَسَنَ
وَالْحُسَيْنَ وَقَالَ فِي عُوذَتِهِ
الصفحه ٤٤ : أَلَمْ
تَرَ إِلى رَبِّكَ) وَقَالَ النَّبِيُّ ع مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ
عَرَفَ رَبَّهُ. وَقَالَ
الصفحه ٥٥ : عددها فنزل (أَلا يَعْلَمُ مَنْ
خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) ـ ابن عباس كانت امرأة تصلي خلف النبي
الصفحه ٨٢ : ذات الله وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ
وَالْوَصِيِّ وَالسَّجَّادِ وَالْبَاقِرِ وَالصَّادِقِ وَالرِّضَا
الصفحه ٨٥ : ) وأما قوله في صفة النبي ع (وَما أَنْتَ
عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) قال الفراء أي لا تجبرهم على الإسلام
الصفحه ٩١ : ذَا الَّذِي
يُقْرِضُ اللهَ) وقيل معنى (تَنْصُرُوا) تدفعوا عن نبيه (يَنْصُرْكُمْ) أي يدفع عنكم أعداءكم
الصفحه ٩٣ : جل عن
الأبصار بالعقل
أَجْمَعُوا
عَلَى أَنَّ النَّبِيِّ ع قَالَ يَا مَنْ يَرَى وَلَا يُرَى
الصفحه ١١٧ : كلا
فهو أعلى وأمجد
وقالوا أراد
الكفر والفسق والزناء
وقتل النبيين
الذين