البحث
البحث في متشابه القرآن ومختلفه
٢٣٢/١ الصفحه ٣٧ : ) وقوله (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ) الطب صحيح وعلمه ثابت وطريقه الوحي وإنما أخذوه عن
الصفحه ٣٩ : المعجزات ولا يؤخذ
إلا بالوحي مثل الطب والنجوم وقالوا إن موسى علم قارون منها الثلث وعلم يوشع الثلث
وعلم ابن
الصفحه ٧٣ :
قوله سبحانه :
(وَلِلَّهِ مُلْكُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ) معناه أنه
الصفحه ٩٥ : ء
حسان : وجوه
يوم بدر ناظرات
إلى الرحمن
يأتي بالفلاح
الكميت : وشعث
الصفحه ٧٤ : (مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ) قال السدي وابن جريح أي من أعواني على هؤلاء الكفار إلى
معونة الله وذلك مثل
الصفحه ١٣٩ : تشاءون الاستقامة إلا والله مريد لها والله يريد
الطاعات ولو أراد جميع ما يشاءون لأدى إلى مناقضة القرآن
الصفحه ٦٨ :
وقوله (إِلَى السَّماءِ) ولا سماء هناك لأن خلق العرش كان بعد خلق السماء كما
يقول القائل أعمل هذا
الصفحه ١٠٤ :
بْنِ الْحَكَمِ إِنَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ قُوَّةً لَنَا
فَكَتَبَ هِشَامٌ إِلَى
الصفحه ٢١٦ :
وحواء بل إلى الذكور والإناث من أولادهما أو إلى جنسين ممن اشترك من نسلهما
وإن كانت الكناية الأولى
الصفحه ٦٧ : الْعَرْشِ
اسْتَوى) وقوله (اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ) الاستواء على أقسام استواء في المقدار واستواء في
المكان
الصفحه ٧٢ : :
(وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ
راجِعُونَ) وقوله (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ
الْأَمْرُ) ظاهر الرجوع يوجب الإخبار عن العود إلى
الصفحه ١٣٢ : ) وبمعنى أن تفعل ما عنده يضل العبد أو لأجله فينسب ضلاله
إلى نفسه كقوله (رَبِّ إِنَّهُنَّ
أَضْلَلْنَ
الصفحه ٢٠٩ : الأدلة ونصب البراهين
والأمر بطاعتهم والنهي عن مخالفتهم ولا يجوز أن ينصرهم بما أدى إلى إلجاء وينافي
الصفحه ٧ : سبحانه :
(خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ) أي أصلك من تراب إذ خلق أباه من تراب ويصير إلى التراب
وقيل لما كانت
الصفحه ٤٨ : مَثَلٌ) إلى قوله (عَزِيزٌ) وقوله (فَانْظُرْ إِلى آثارِ
رَحْمَتِ اللهِ) إلى قوله (قَدِيرٌ) وقوله (أَلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
متشابه القرآن ومختلفه [ ج ١ ]
