الصفحه ١٠ :
(إِنَّ هذا لَفِي
الصُّحُفِ الْأُولى. صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى). (١)
(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ
بِما
الصفحه ٢٢٠ : السحر عقيدة جاهلية بائدة ، لكن هل هناك شاهد على
أنّ القرآن وافقهم أو جاراهم على تلك العقيدة الباطلة
الصفحه ٢٦٥ : الْقِيامَةِ وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ
حِسابٍ)(٣) ـ : فيه أقوال :
أحدها : أنّ
معناه يعطيهم الكثير
الصفحه ٢٧٩ : المسألة
الثانية : هل لا يتنافى التقدير مع الاختيار؟ فقد استوفينا الكلام عنها عند البحث
عن مسألة الاستطاعة
الصفحه ٢٨٧ :
اختلاف القراءة هل يوجب اختلافا في القرآن؟
قالوا : وجدنا
الصحابة ومن بعدهم يختلفون في الحرف (أي
الصفحه ٣٩٠ : عندهم. (٣)
فيا ترى هل كان
هؤلاء العرب الأقحاح انخدعوا جميعا منذ أوّل يومهم حتّى الآن بدسائس يهودية
الصفحه ٥٥٩ :
وتقول التوراة
: إنّ الله أرسل ريحا شرقيّة على البحر فأزالت الماء حتى ظهرت اليابسة ، وعبر بنو
الصفحه ٩٠ : أيّام جاءوا ليختنوا الصّبي وسمّي اليسوع ... (١)
ولنتساءل كاتب
الإنجيل : هل كانت هناك ضرورة تدعو إلى
الصفحه ٢٠٢ :
ـ أي تخشى ـ أن يفعل بها فاقرة» وهي الداهية ، تفقر الظهر أي تقصمه.
وعليه ،
فالتعابير الواردة في القرآن
الصفحه ٣١٢ :
مخالفات علمية؟!
هل هناك في القرآن ما يخالف العلم؟
كلّا (ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ
الصفحه ٥٠١ :
سروستان وفيروزآباد على أقواس وقباب لأبنية قديمة ، يعتقد أنّها من بقايا
عصر كورش الكبير ، كما يوجد
الصفحه ١٧ : واختلى عنها سائر الكتب ، اللهمّ إلّا النزر
اليسير ، فيا ترى هل يصلح أن يكون هذا النزر اليسير منشأ لذلك
الصفحه ١١١ :
التأثّر بالبيئة!
هل تأثّر القرآن بثقافات عصره؟
جاء القرآن
ليؤثّر ويكافح عادات جاهلية بائدة لا
الصفحه ٢٣٧ :
المغناطيسي. وقد أصبح الآن موضعا للتجربة المتكرّرة المثبتة ، وهو مجهول
السرّ والكيفيّة. وغير
الصفحه ٣٦٧ :
بريطانيا الأثري ، وجثث اخرى معروضة هناك وفي متاحف مصر أيضا.
من هو فرعون موسى؟
وفرعون هذا
يقال : إنّه