الصفحه ٣٧ : يتداول بها أقوام جاهلون بحقيقة
الأمر.
لا شاهد على شمول الطوفان
لا شكّ أنّ
شواهد الطبيعة لا تدع مجالا
الصفحه ٣٩ : الأرض كلّها.
قال الشيخ
محمّد عبده : ليست الآية نصّا في أنّ المراد بالأرض هذه الكرة كلّها ، فإنّ
الصفحه ٤٩ : بحتة ذكرتها التوراة
: «ومن هؤلاء تشعّب كلّ الأرض». (١)
غير أنّها ذكرت
أيضا أنّ الذين ركبوا مع نوح هم
الصفحه ٥١ : في هذا الشطر من حياته الكريمة ، وصار قدوة
لمن جاء بعده من الأنبياء. وحتّى أنّ إبراهيم الخليل
الصفحه ٥٧ :
وفي العدد ١٣ :
وابن الجارية أيضا سأجعله أمّة لأنّه نسلك.
ومن ذلك يعرف
أنّ البركة العامّة
الصفحه ٥٩ :
يعقوب يصارع الربّ
وكارثة اخرى
ألصقوها بنبيّ الله يعقوب ، وهي أنّه صارع الربّ ليلته كلّها ، ولم
الصفحه ٦٠ :
يعقّبونهم ليردّوهم إلى الذلّ والعبوديّة الاولى ، غير أنّ بني إسرائيل
ضلّوا الطريق إلى فلسطين
الصفحه ٦١ : وهو : لجّة
الماء ومعظمه.
لكن هناك في
التفاسير امور يبدو عليها بعض الإبهام ، فقد ذكر المفسّرون أنّ
الصفحه ٧٢ : ، وكلّ خزانة لصنف من الأشياء أو الأموال. قال الفرّاء في قوله تعالى : (إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ
الصفحه ٨٨ : الْمَهْدِ صَبِيًّا).
ذكر الرازى أنّ
النصارى أنكرت كلام المسيح في المهد ، بحجّة أنّه لم يثبت عندهم وكانوا
الصفحه ١٠٥ :
وذلك أنّ «بيلاطس»
كان يعتقد براءة المسيح من كلّ ما يرميه به اليهود. كما أنّ امرأته أيضا كانت
الصفحه ١٦٨ :
فهي تشهد بوضوح أنّ محمدا صلىاللهعليهوآله لم يكن رجلا يأخذ بعقله الهوى ، وهو لم يتزوّج من تزوّج
من
الصفحه ١٧٠ :
قد توفّي عنها زوجها بعد الرجوع من هجرة الحبشة الثانية ، ولم يرو راو
أنّها كانت ذات جمال أو ثروة
الصفحه ١٧٣ : ء أنّ لهم
اتّصالا بالأنساب من إعطائهم جميع حقوق الأبناء وإجراء أحكامهم عليهم حتّى في
الميراث وحرمة النسب
الصفحه ١٨٦ :
هما القانونان الدائمان ، اللّذان يريد القرآن للبشريّة أن تقصر عليها معاملتها
للأسرى في المستقبل القريب