الصفحه ٣٥٩ :
الباب! قال : أعوذ بالله من ذلك ، وما قالت اليهود؟ قال : قالت اليهود : «يد
الله مغلولة» يعنون أنّ
الصفحه ٣٩١ : اسْتَطْعَما
أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ
يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ
الصفحه ٤٦٦ :
يقول الدكتور
عبد الوهاب النجّار ـ معلّقا على ذلك في الهامش ـ : الذي ألاحظه ، أنّ عبارة دائرة
الصفحه ٥٢٤ :
ويقول الاستاذ
أبو الكلام آزاد : إنّ أهمّ شيء في وصف ذي القرنين ـ حسبما جاء في القرآن الكريم ـ
هو
الصفحه ٥٧٥ :
طه
١١ ـ ١٢ : (فَلَمَّا أَتَاهَا
نُودِي يَا مُوسَى : إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
الصفحه ٥٨٠ : جَاهَدَاكَ
عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا
وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا
الصفحه ٥٨٢ : : (إِنِّي سَقِيمٌ)............................................................ ٢٨
٩٨ ـ ١٠٠ (فَأَرَادُوا
الصفحه ١٩ : نَهاكُما
رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا
مِنَ الْخالِدِينَ
الصفحه ٣٦ : ، ومصدر جميع الناس وجدّهم الاسطوري.
وخلاصة القصّة
: أنّه بينما كان «مانو» يغسل يديه إذ جاءت في يده سمكة
الصفحه ٥٢ : : (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ
وَنَصَرُوهُ). (٣) ومعلوم أنّ العين والهمزة يتعاوران في اللغتين العبرية
الصفحه ٦٧ : في التفسير (١) وزادوا في الطين بلّة أنّهم قالوا : إنّ موسى سأل ربّه
فقال : يا ربّ ، من أخار العجل
الصفحه ٧٠ : : ويغلب أن تكون «الشين» في العبرية «سينا» في العربية ، كما
كان ينطق بها أيضا سبط افرايم بن يوسف. وقد كان
الصفحه ٧٥ :
بهم وينقضّ عليهم. ويجوز أنّ ذلك كان في أثر زلزال تزعزع له الجبل ... وإذا
صحّ هذا التأويل لا يكون
الصفحه ١٠٠ :
١٠ ـ ذكر «متّى»
أنّ حجاب الهيكل قد انشقّ إلى نصفين اثنين من فوق إلى أسفل حين أسلم المسيح الروح
الصفحه ١٠٩ : أدركه الغرق. (١)
غير أنّ سياق
الآية يرجّح القول الأوّل ، حيث وقع هذا التعبير عقيب ردّ مزعومة اليهود